嘉靖十三年(1534年)，巡按甘肃御史张鹏、秦州知州黄仁隆主持制礼作乐，制订了祭祀程序、乐生舞生员额、祭祀人员的服饰、祭器等。张鹏并亲撰《迎神曲》、《送神曲》，祭祀进入极盛期。

        秦州三阳川蜗牛堡(今卦台山)伏羲庙

          秦州伏羲庙是全国性的伏羲氏祭祀活动的中心

　　其祭祀过程主要包括以下六项仪式：

　　1、出告文

　　告文是一种特殊的文体，类似于今告示。太昊庙告文指秦州(今天水)伏羲庙在祭祀伏羲氏之前出的告示，其告知对象是民众，主题为向民众昭示伏羲氏的功德。天水今存最早的告文为明朝刘尚义《太昊庙告文》，刘尚义为嘉靖十四年(1535年)进士，曾任秦州州判。该文见《直隶秦州新志·艺文》，文曰：

　　嗟惟太古 时会洪荒
　　其风简略 文物未彰
　　如彼晦冥 昏朦元沤
　　羲皇特起 配天为王
　　聪明神圣 灵异靡常
　　爰衍八卦 始制文章
　　男女有别 化机乃扬
　　人极爰立 开我周行
　　日月悬曜 光照无疆
　　往者绪绍 来者轨张
　　慨我黎庶 是用是将
　　惟木有本 枝叶其昌
　　于帝振迹 麟趾顾长
　　彼苍者天 可与类行
　　惟台小子 迁于是方
　　永念遗德 肃将不忘
　　陈彼腐亥 只荐于旁
　　明灵昭格 奕其来洋

昔日告文随着岁月流逝，已演绎成今天的旗幡。

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