5月12日，农历四月初八，宾阳县露圩镇库利村壮族群众欢聚在当地山清水秀、树竹成荫的三叉江边举行民歌会。当他们唱起庆祝传统节日的原生态山歌时，五言壮欢山歌再一次被外界所关注。

    “广西每个地方都有五言壮欢山歌，库利村的五言壮欢山歌比较完整，比较优美，比较有特色，是库利一块不可多得的民族文化品牌。”中国少数民族音乐学会副会长范西姆在民歌会现场对本报记者说。范教授已经连续两年到库利村和村民一起欢庆农历四月初八——这里的五言壮欢山歌深深吸引了他。

一半村民传唱山歌

    五言壮欢山歌是库利村民传承和保护民族文化举动的结晶。千百年来，他们代代传唱，他们代代创新。

    “现在，库利村共有1230人，600多人在传唱山歌。”68岁的库利高小退休老师林永宣说，库利村人自古以来就这样把五言壮欢山歌代代传下来。

    库利村全村壮汉杂居，85%以上为壮族。农历四月初八，是他们具有独特的民族特色和浓郁的民族风情的传统节日。千百年来，这里的壮族群众每年在这一天都集聚一起，用山歌唱出他们的新生活和新梦想。

    库利村的歌圩历史悠久，大致经历三个阶段：古代壮族青年男女以对山歌的形式接触，交流感情，没有固定的时间和地点，只是青年男女路上相遇“逢场作歌”“投歌问路”，这是歌圩的萌芽期；为了交流方便，青年男女成群结队约定在某个月光如水的秋月，或聚集在村中一片幽静的江边竹林里，通过对歌，互诉衷肠，传情达意，没有固定的时间和地点，随意性很大，这是歌圩的雏形；再后来，大家约定俗成，把这种通过山歌交流思想感情的方式固定在有竹林、有龙泉、有石拱桥的美丽的三叉江畔，歌圩由此形成。

    现在，库利村村民在节日和日常生活中不断传唱山歌，把“古董”流传下去。而库利村四月八歌圩也已经成为当地久负盛名的“圩逢”大集。每年这一天，周边村屯和横县部分乡镇村民踏歌而来，用原汁原味的山歌和这里的村民一起欢庆节日。

两首山歌入编《歌选》

    库利村的“古董”日益受到学术界的关注。

    范西姆告诉记者，日前出版的《中国壮族民歌精选一百首》一书，收录了广西、云南、广东等地的壮族优秀民歌，库利村的两首五言壮欢山歌被收入其中。

    “这本书收入的山歌，可以说是万里挑一。一个村子能同时有两首歌被收录其中，那是相当难得的。”范西姆说，库利村五言壮欢山歌完全属于原生态，内容简练，文字优美，风格特别浓郁。

    据介绍，源于现实生活的库利村五言壮欢山歌，每首12句，分三节，每句5个字，押韵非常特别。这里的村民在创作五言壮欢山歌时，艺术性很高，赋、比、兴，各种手法临场运用自如。

    “广西是歌海，库利是一个浓缩。”范西姆说，库利村群众很喜欢唱山歌，民歌题材比较丰富，村民山歌素质很高，他将争取更多的时间到库利村挖掘、研究、整理这里的五言壮欢山歌，好好打造这块不可多得的民族文化品牌，让它走出广西、走向全国、走向世界。

    范西姆对库利村沿袭至今的按照传统习俗办歌节表示赞赏。他认为，这是更多的原生态民族文化生长的净土，它能不受任何外界因素干扰地传承创作更多更好的民族民俗文化艺术，“符合民族文化发展的自身规律，这个很好”。

歌圩上的大小歌迷。

歌圩现场人山人海。

壮家妹子歌喉开。

全村齐心申报“非遗”

    在山歌中长大的库利村人，团结友善，热情好客。每年四月八歌圩，他们都身穿漂亮的民族服装，来到三叉江上的石拱桥桥头用歌声迎接来客。

    在外工作的库利村人韦锡毅告诉记者，库利村有大中专毕业生近130人，分布在上海、青海、深圳、南宁等地工作。每年的四月八歌节前夕，大家都和村里联系，互相沟通该怎么把歌节办得更好、更出色。歌节当天，不少人不但自己要赶着回来，还要请自己的朋友一起回到库利村，和父老乡亲一起欢庆，推介库利村。

    “我们村出了6名教授，今天回来了3名。”韦锡毅说，大家都在努力，想以四月八歌圩为平台，着力打造五言壮欢山歌品牌，并准备于今年将它申报为广西非物质文化遗产。

    林永宣说，村里正在组织五言壮欢山歌研究会，请有关专家主持整理山歌资料，挖掘山歌精品，打造山歌品牌。村里还开办五言壮欢山歌学习班，请老歌手教年轻人唱山歌，把山歌一代代传下去。