在杨玉榕的工作台上，放着很多饼干筒、奶粉罐、药瓶，这些瓶瓶罐罐充当的都是“圆规”的角色。把铁线绕在上面，一个个规矩的圆就形成了。从动物的眼睛到腰围，可能都用得上它们。把圆、方、花瓣、椭圆连接起来，就构成一盏盏彩灯的骨架了。

　　“想把骨架扎好，学十年都不算多。”杨玉榕介绍，这一部分工序是最难的，彩灯扎作，手感和经验最重要。规矩的方圆易得，但鸟爪的弯曲、凤尾的飘逸、龙头的刚劲都要从骨架中就有所体现。这直接决定了成品的好坏。

　　下面就要给彩灯填上“皮”肉，在骨架上“扪”上纱绸、明纱或透明半透明的玻璃纸、薄纸等，然后在其上面绘上书画、装饰图案，配上花边、人物、动物、花鸟等饰物，最后在内里装置上灯光（电灯）、走马车、发动机。这是最简单的步骤。多层的彩灯还有许多配灯，扎作技巧要求更细致、更复杂。

　　遗语道破——

　　做灯不能“早上种树，晚上锯板”

　　问：从您从艺经历看来，您觉得一个怎样的人才能做好灯？

　　杨玉榕：我做灯40多年，我想做灯需要有点美术基础，有想象力，只能照别人的图纸做是不行的。更重要的是坐得住，要真正练出手，要十年八年。做灯不是很快就看到效益的活计，两三年才入门，不是“早上种树，晚上锯板”的美事，要热爱与耐心才能支撑下来。

　　问：许多民间艺术都面临后继无人的危机，灯色会吗？

　　杨玉榕：我并不悲观，我认为民间艺术分为两种，一种是完全与时代不符的，应该进入博物馆保护；另一种是可以根据时代审美而发展的，还是需要人去做。保持艺术的原创能力是非常重要的。

　　问：想对爱灯色的佛山人说什么？

　　杨玉榕：佛山每年的行通济都很壮观。我希望，佛山人像热衷行通济一样热爱灯色，我常想，路两边是漂亮的灯会，人们每人手里提一盏灯，该是多美的景象。

　　相关链接：佛山非遗之：佛山木雕枯“木”待逢春(图)
　　佛山非遗:好狮头是有表情的