■老魏住在陋室，生活拮据，却愿意自费为北京土话出书

    北京退休工人魏林海没想到自己为北京土话申请“非物质文化遗产”的想法会遭质疑。1月11日的某网站调查显示，只有18.86%的网友认为北京土话应该申遗；有12.57%的网友认为可以申遗，但“为什么偏偏是北京土话”；15.43%的网友认为申遗没必要，应该消灭方言；多达53.14%的受调查者认为“这是北京人吃饱了撑的没事干想出的主意”。

    北京土话“申遗”遭质疑 学者称方言死去正常

    中国民间文艺家协会专家表示：北京土话如果按照非物质文化遗产保护那种大规模的推广，还面临一些实践的困境；北京市非物质文化遗产专家委员会副主任赵书则说，北京土话还远远没有走上申遗之路。

    老魏土生土长在北京海淀区六郎庄，自打从环卫工人岗位退休后，就一直没有停下过整理北京土语。他随时做好准备为自己花两年多时间整理出的1万多条北京土语出书，老魏说“申遗”成不成无所谓，只要他的书能顺利出版，使北京土话得以保存。

    老魏没有申遗资格

    2006年7月，老魏骑自行车到海淀区文化馆，填写了《北京市非物质文化遗产项目普查登记表》。标志他搜集的北京西郊土话被立项，纳入到非物质文化遗产普查范围内。

    媒体报道说老魏收集整理北京土话风风火火，而1月15日，海淀区非物质文化遗产办公室的工作人员告诉记者，北京土话的申遗只是先进入区级名录，“魏林海这个工作的进展好像不是特别顺利，他那边挺慢的。”老魏也告诉记者：“自从向海淀区提出申请后，人家要我写一个5000字论文似的东西，我还没写完呢。”

    北京市非物质文化遗产专家委员会副主任赵书告诉记者，北京土话作为一个项目进入普查名录没有问题，但进入区级保护名单还有很多路要走。“传承得够一百年，得有传承人的条件，有具体的要求。研究语言是一门学问，要有很高的学术水平。土话保护要找保护单位，这个单位要有学术资格。怎么个保护法，活态保护还是档案式保护，得由保护单位提出。而老魏本人不是单位，他是一个人。”

    赵书说这些话时声音略高了一些：“北京土话还没列入区级、市级名录呢，老魏的申报只是申请普查。云居寺列入后备名单做了多少工作？天坛、颐和园、十三陵申报的时候，做了多少工作才能进入世界讨论？同样，北京土话单单要进入区级名单还有很长的路。”

    “棺材板儿”原是萝卜片儿

    “量是很大的，一时半会儿收集不完，很多时候靠回忆、听别人说，跟大家坐在一起说，说半天收集一两句。”老魏说自己对北京话很有感情。“过去也觉得土话挺土的，后来我就感觉，真东西还真要从原本的生活里面找。土话的这种率真、恰到好处，它的不加修饰还是亲切，乡音嘛。”

    “我们说的‘棺材板儿’，实际上就是酱油腌的萝卜片儿，因为棺材板不像家具那么规整，那大萝卜切出来的形状与它很像，以前说‘买点棺材板儿去’，其实就是买腌萝卜。”这可是记者闻所未闻的。

    “还有比如说报纸上写谁谁像个‘爷们’，没有“儿”，是不对的，在北京话里，‘爷们’就是指一个女人的老公，“爷儿们”才是汉子的意思，而“爷们儿”是长辈和晚辈之间通用的，可以互相叫，平辈人之间不能用。”老魏仿佛把记者带入了老北京话的趣境里。