2 梅烛：别样“龙灯”惹人醉

    记者虽然生长在宜春农村，但目睹梅烛表演并进而认识关注这一特殊的民间艺术形式，还是在今年首届宜春月亮文化节期间。那长达数百米、蜿蜒如龙飞蛇行的板桥灯表演，又岂是寻常龙灯可比？

　　10月22日，记者来到了梅烛的发源地———丰城市隍城镇清溪村。据介绍，梅烛这种表演艺术在丰城民间流传很广，典型的有该市的隍城、泉港，高安的梁家嘴、上坪村，南昌市新建的石岗、港北等。其含义源于“梅占花之魁，春为岁之首，烛乃光之源”。因此，每年农历正月十三，丰城市隍城镇清溪村都要举行梅烛游园盛会，迎元宵，庆丰年。到了当天晚上6时许，梅烛游园活动在鼓乐阵阵、鞭炮齐鸣声中拉开帷幕。各家各户的壮小伙分别扛着一块长约1.5米、上面安放着装有红烛的3个竹编灯笼桥板灯，汇聚至村中心池塘边。村民按各房长幼大小的顺序，互相以“丫”形木栓相连，将300多块桥板灯和由民间艺人精心扎制的龙头、龙尾连接在一起，形成一条长约500米的巨龙。前面由两位端礼盘点檀香、穿长衫戴礼帽的礼生领队，表示这项活动是一种文明的活动。其次是头锣和头灯。再是4个大灯笼，还有包括全副吹打的乐队。接下来是梅烛头，也就是龙头，有5个人抬举，两边有两个手持钢叉的壮汉，他们的职责不是保驾，而是挑开路上的树枝和巷道里的障碍物，好让梅烛顺利通行，再往下就是长达一里的浩浩荡荡的梅烛队伍，之后是梅烛尾。紧随其后的是一面4个壮汉扛着的直径1米、长达2.7米的梅烛鼓。村民舞动着梅烛，先环绕村中心池塘游走一圈，此时，烟花绽放，梅烛与烟花齐舞，流光溢彩。烟花、烛光倒映塘中，将天上地下点缀得五彩缤纷。梅烛队伍行到哪里，家家户户便会燃放烟花爆竹、点香点烛迎接，寓意风调雨顺，国泰民安。梅烛表演按着确定的游园路线，时而在各家各户门口蜿蜒前行，时而在广阔的田野上缓缓蠕动，有如活龙轻舞。这时候站在高处眺望，真是烛光闪闪之处，恰似梅花点点，璀璨夺目，分外妖娆，颇为壮观。

梅烛游园

　　“梅花”朵朵开，“烛龙”迎春来。村里的老人告诉记者，关于梅烛，有一个美丽的神话。相传唐代贞观年间，“露龙”为拯救苍生，违规降雨，因触犯天条而被斩。村民为纪念“露龙”，祈求风调雨顺，从唐代开始舞梅烛，一直保留至今。千百年来梅烛传承着文明，呈现着特色。解放前一度萧条，直至上世纪八十年代初，改革开放的春风使该村梅烛节日渐兴盛。每逢农历正月十三，该村村民都会邀请亲朋好友相聚，举行约三小时的大型游龙活动，之后便观看戏曲文艺表演，共庆新春。村里的农民还以梅烛为题材，题诗作联，给梅烛活动赋予新意。农民李宗仁是中华诗词学会会员，曾荣获全国纪念孙中山诞辰一百周年楹联大赛一等奖。他以梅烛为题创作的对联颇具特色，如“清音高雅悠扬梅曲三声歌特色，溪景辉煌壮丽烛花五彩庆元宵”一联，反映了清溪村梅烛的盛况；他描写清溪村正月梅烛表演的一首七律也道出了许多村民的心声：盛世欣歌不夜天，万人空巷看龙腾；云中水底花如锦，笑语欢声喜乐喧。

　　清溪的梅烛也如万载的傩舞一样，在民间文化艺术这座大花园里声名鹊起，影响越来越大。该村“土秀才”们围绕“梅烛”赋诗写联，讴歌盛世的活动曾被新华社、中央电视台等媒体相继报道；2004年，以清溪村为主的隍城梅烛特邀到丰城市新城区参加全市龙灯舞狮大会赛，荣登榜首；今年正月十三清溪梅烛游园活动吸引了来自全国各地的70余名记者采访，而同年中秋节，300余人的梅烛队伍参加了首届宜春月亮文化节，一时之间万人空巷，赢得了广大市民喝彩赞誉。

　　目前，“清溪梅烛”正在积极申报江西省非物质文化遗产。