南音已成为世界各地祖籍地为闽南的华人华侨进行文化认同和文化寻根的重要依据。

　　具有1000多年历史的闽南文化瑰宝——南音，被誉为“中国古代音乐的活化石”。继去年成功入选首批“国家级非物质文化遗产名录”后，古老的南音又“迈出”了“冲出国门”的一步。记者昨日从市文化局了解到，南音目前正积极筹备申报联合国“世界人类非物质文化遗产”；由于在首批518项“国遗”项目中，南音是一个很具有代表性的申报项目，因此南音的“申遗”工作受到了文化部的高度重视。 
 
　　为此，我市文化部门专门邀请国内有关专家对南音的“申遗”及保护工作进行调研。从2月2日开始，专家们调研了南音的生存状况，他们表示，南音是“全人类可共享的、很难得的非物质文化遗产”，但现在已日渐式微，因此一定要积极抢救、保护，让南音在新时期重放光彩。

　　南音巧变“申遗”主题

　　记者了解到，文化部非常重视南音申报“世界人类非物质文化遗产”的工作，去年年底，文化部组织专家到泉州进行了一次南音“申遗”的调研评估，请专家在南音申报“国遗”成功的基础上，为南音申报“世遗”“把脉”；根据国际非物质文化遗产学科性构成，文化部此次专门邀请了人类学专家进入项目组。作为南音“申遗”项目组的专家之一，文化部非物质文化遗产专家、厦门大学民族学人类学系主任彭兆榮教授在那次调研活动中提出了一个令人耳目一新的建议，他的建议让南音“申遗”的筹备工作进入了更加开阔、更为有利的局面。

　　彭兆榮的建议是，南音应以“文化空间”作为“申遗”主题；而此前，专家们普遍认为，南音“申遗”只能以音乐类项目进行申报。据介绍，在目前联合国教科文组织已公布的三批“世界人类非物质文化遗产名录”中，我国已有昆曲、古琴、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌等4项入选。彭兆榮告诉记者，目前中国是全球入选“世界人类非物质文化遗产名录”项目最多的国家，而我国入选的4个项目又全部是音乐类项目，如果南音再以音乐类项目“申遗”，风险性是显而易见的；其次，南音以音乐类项目“申遗”，无形中形成了“地方音乐艺术种类”的定位，这将大大削弱南音的影响力。

　　彭兆榮表示，南音具有深厚的历史内涵、文化内涵以及多元文化交流的特质，从南音的文化性和社会性为切入点，南音完全可以“文化空间”作为申报主题。他介绍说，在联合国教科文组织已公布的90余项“世界人类非物质文化遗产项目”中，以“文化空间”作为申报主题的项目约为20项。

　　“文化空间”张力巨大

　　据介绍，“文化空间”的概念本身来自于人类学，具体定义为：在某一种文化表现形式之上所延伸出的文化影响力。彭兆榮表示，如果以“文化空间”的定义来考量南音，那么南音作为具有千年历史的音乐文化表现形式，其影响力和存在的意义无疑是巨大的。

　　他介绍说，南音所包含的音乐元素是非常古老而丰富的，而这些元素所折射出的“文化空间”含义更是体现出一种了不起的世界性和历史文化价值。首先，南音包含了唐朝宫廷雅乐和宴乐元素，这正是中原文化的体现；其次，南音具有西域音乐，或者说中亚地区音乐的特征，南音演奏中的横抱琵琶与敦煌壁画中的飞天完全相同，这正是南音包含西域音乐元素的印证；第三，南音具有方国献乐的音乐元素，中国古代的“方国”指的是现在的四川和云南，南音始祖“孟府郎君”孟昶相传正是五代时蜀国君王；第四，南音大量吸收了闽南的民间音乐元素。另外，海上丝绸之路对南音的影响也是很大的，泉州是海上丝绸之路的起点之一，通过海上丝绸之路，南音吸收到了更为多元的文化营养。

　　南音在“文化空间”上还具有另一层重要含义。明末清初，闽南人开始“下南洋”，南音随着闽南人的足迹远播海外，如今只要有闽南人的地方就会有南音，南音已成为生活在世界各地的祖籍地为闽南的华人华侨进行文化认同和文化寻根的重要依据。

　　记者了解到，日前，由彭兆榮执笔的以“文化空间”为申报主题的南音“申遗”文本简稿已送交文化部。

　　新闻背景

　　人类非物质文化遗产与世界遗产

　　人类非物质文化遗产：1997年11月，联合国教科文组织第29届大会通过决议，自2001年起在各成员国申报基础上宣布《人类口头和非物质遗产代表作》，每两年一次，每次每个缔约国只能申报一个候选项目。2003年10月，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，根据规定，“人类口头和非物质遗产代表作”被《公约》设定的“人类非物质文化遗产名录”所取代，已由联合国教科文组织宣布的“人类口头和非物质遗产代表作”被纳入“人类非物质文化遗产名录”。“非物质文化遗产”包括：a.口头传统和表述；b.表演艺术；c.社会风俗、礼仪、节庆；d.有关自然界和宇宙的知识和实践；e.传统的手工艺技能。

　　世界遗产：与世界人类非物质文化遗产相比，世界遗产主要涉及有形遗产当中的不可移动遗产。世界遗产主要分为世界文化遗产、世界自然遗产和世界文化和自然混合遗产三大类。目前，我国拥有北京故宫、八达岭长城、布达拉宫等20处世界文化遗产，四川九寨沟、湖南武陵源等4处世界自然遗产和福建武夷山、山东泰山等4处世界文化与自然遗产。

　　在保护实践中，由于世界遗产无法将无形遗产（即非物质文化遗产）包含进去，因此从上个世纪90年代开始，世界各国不断提出要保护一些传统的技艺和无形的文化艺术。尽管关于非物质文化遗产的界定和有关的规则，从目前来看还不如世界遗产公约所涉及的有形遗产那样成熟，但是无形遗产也已越来越引起关注，因此，非物质文化遗产可以算是另外一个品类的世界遗产。