相传远古时代，圣人后稷于山西稷山教民稼樯，开启华夏民族农耕文明，稷山先民以鼓乐祭拜由此而生。千百年来，人们沿用这一古老的方式，祈求五谷丰登，而由传统稷山花鼓发展演变的稷山高台花鼓，赋予这一传统民间艺术新的生机。

　　快过年了，稷山县桐上村花鼓老艺人李爱虎把自家闲置了一年的花鼓道具找出来，还叫来村里喜欢打花鼓的年轻人准备排练排练，过年的时候在村里表演。李爱虎今年65岁，从小学打花鼓，许多传统花鼓套路打得非常地道，每逢喜庆的日子，他和其他花鼓艺人们总要被邀请走村串乡打花鼓，几十年时间他成为稷山民间花鼓的代表人物之一。

　　在稷山县，花鼓有着广泛的民间基础，逢年过节、赶庙会、闹红火，只要有人群聚集的场所就一定有花鼓表演，翻查资料，唯一可以对稷山花鼓历史进行推断的是当地曾经出土过的一套有2000多年历史的东汉时期的文物。

　　敲打了千年的稷山花鼓经过几代几十代人更替传承，朝代更迭和文化碰撞，把一种稳固、成熟的艺术形态和表现手法留给了后人，成为大众喜闻乐见的娱乐欢庆方式，花鼓表演也由平面转为立体，形式更加丰富。

　　现在李爱虎更多的是传授晚辈们这些技艺，同许多民间艺人一样，李爱虎面临着生活的压力与技艺传承之间的困惑，他没有时间去训练新人，排练新的套路打法，更缺乏必要的资金添置演出用品以及对花鼓表演进行包装。

　　李爱虎所说的安福艺校是稷山县当地的一所民办艺术学校。就在记者采访民间花鼓艺人李爱虎的当天，运城市2007春节联欢晚会正在紧张地录制当中，而其中的重头节目就是稷山县安福艺校的高台花鼓，舞台上，几十名少年将腰间和身上的花鼓敲打的欢畅淋漓，这套花鼓表演曾荣获第七届中国艺术节文化部最高奖群星奖金奖以及2004年中国国际民间鼓舞大赛唯一金奖等殊荣。

　　苏安福稷山县吴壁村传统民间花鼓的第五代传人，2000年他将民间传统花鼓和已经出现的高台花鼓相结合，走了一条保留、借鉴、发展和创新的路子，在2002年和2004年分别请来专家对高台花鼓的表演技巧加以设计和创新，在加大技巧难度的同时，增加了花鼓表演的可视性和观赏性。现在成形的高台花鼓表演有鼓娃戏春、鼓闹丰收和踏鼓登高三部分组成，更具观赏性的表演把高台花鼓从民间的场院、街头推向了舞台、剧场。

　　花鼓是艺校里的必修课，学生们都要学习花鼓技艺，同时学校每年会有组织的安排大量演出，学生们可以在实践中磨练技艺，几年时间学校已经培养出七届学生。通过市场化演出的方式，安福艺校稳固了高台花鼓这一表演形式，也让更多的人欣赏和了解到这种传统的民间艺术。

　　2006年，稷山县高台花鼓被列入山西省第一批非物质文化遗产名录，当时稷山高台花鼓作为一个申报项目从形态上说是具有千年历史的花鼓，而从具体表现形式来讲却只有几十年的时间，如何认定成为文化保护工作者要面对的新的课题。

　　稷山高台花鼓同不少民间表演艺术一样，从乡土中走来，登上了五彩斑斓的艺术舞台，在传承中创新和发展，我们希望这些民间表演艺术在拥有更多观众和掌声的同时，能不断汲取民间的营养，散发出更加纯正的乡土味道。