朱溪花灯的表演既具有深厚民间艺术色彩，又极具浓郁的乡土生活气息，相信看过朱溪灯舞的人，一定对其中的退弹虾灯、九狮挪球灯、百鸟朝凤灯、火球灯、古亭灯、走马灯、十二生肖灯等花灯印象深刻。

　　朱溪花灯起源于朱溪镇和双庙乡(原属朱溪)一带。据朱氏族谱记载：明朝太祖朱元璋于1348年感叹“天下昌平，百姓安居，官府大放花灯，与民同乐”。由此，使朱溪花灯在静态观赏的基础上，开始演变成灯舞，并逐步推向全盛。

　　朱溪灯舞具有十分重要的内在价值。一是在于它的造型，大多以民间各种动物造型为主，舞动时将各种动物的原生态形象，表现得淋漓尽致，充满浓厚的乡土气息。二是灯舞配合各种民间传统节庆节日，打起欢庆的锣鼓，舞起跳跃的灯舞，为各种节日增添一种喜气和热闹，也使参加舞灯者得到一种娱乐身心的功效。

　　花灯从历史中舞来

　　朱溪灯舞历史悠久，是一门在仙居土生土长发展起来的一种综合性大型民间艺术形式，因以各种造型和式样的花灯，配以在户外广场或其他活动场所进行的动态表演，故称灯舞。

　　朱溪镇地处我县东南部，东接临海、南依黄岩、西连永嘉。境内山川秀丽，历史悠久。早在清光绪林院编修潘耒在游方岩山后，赞道：山上有田可耕，有池不涸，可以避世，如桃源仙境在半空中也。宋末元初亦曾有诗人吕六松专门写有赞方岩山的《春》、《夏》、《秋》、《冬》诗4首；元末明初农民起义领袖方国珍也曾结寨于方岩山上。同时，境内有始建于宋初的护国寺遗址，和建有全国“四大悬空寺”之一的小方岩。其浓厚的文化积淀，均为朱溪灯舞的产生、发展和逐步兴盛创造了有利条件。同时，因地处山区，境内多产毛竹，所以为发展花灯艺术提供了充分的物质条件。

　　朱溪灯舞在明清时即具广泛影响，刚开始是以静态观赏花灯的形式出现的。1936年，朱溪镇前辈老艺人朱封英等人，根据对溪水中一种名叫退弹虾的原生态活动情况，而产生灵感制作退弹虾灯。“退弹虾灯”以毛竹和白布扎制而成，然后以一定的色彩绘画。由于其独特的造型，能对整体进行伸缩和张合，加上夜色中灯内灯光的映照，其空间表演立体感变化更为强烈，恰似一只活生生的大虾在水中自由戏耍。