一位老艺人在吹奏一把具有百年历史的唢呐。

    海南八音乐是海南主要的本土器乐，因采用八大类乐器演奏而得名。八大类乐器为：弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹。海南俗称的八音乐既包括乐器、乐曲，也包括乐队。

    海南八音乐曲丰富，按习惯分为大吹打、锣鼓清音、清音和戏鼓四类，目前收录有历史遗传下来的乐曲达500多首。有汉唐以来我国古音乐的遗韵，有很高的音乐研究价值。它植根在群众之中，乡土气息浓郁，是群众喜闻乐见的文化娱乐形式，是农民不可缺少的精神食粮。

活跃在美兰区灵山镇的八音队。

    溯源

    历史上八音曾两度遭遇浩劫

    八音早在唐宋就出现雏形，明代已经十分成熟。明代琼山县就出了一位熟操八音而闻名京城的音乐家汪浩然。海南八音乐在清代、民国以及解放后都盛行，流行海南岛，并随着琼侨的脚步走向东南亚各国。

    在历史上，八音曾经两度遭到浩劫。一是民国二十八年，日本入侵海南以后，实行“三光”政策，人民流离失所，土戏班停锣息鼓或远走东南亚，广大城乡民间乐社队瘫痪，弦断管破，锣罢鼓停。仅有中国共产党领导的琼崖红军和各县赤卫队所在的农村根据地，还组织一些八音队配合进行革命宣传。

　　抗日胜利后，八音社队又得以复兴，二十世纪四五十年代，海南各大村庄，几乎村村都有八音社队，当时琼山县的灵山地区就组织有八音队200多支。在二十世纪六十至七十年代的“文化大革命”期间，“八音”被视为“四旧”、“毒草”横扫，八音再度遭到沉重打击。在灵山镇儒杨村村民杨文林的家中，摆放着一个古老的八音乐器，一把用椰子壳做的椰胡，据传已有一百多年的历史；一把花梨木做的唢呐，也出自一百多年前。灵山镇有两支较活跃并很有影响的八音队，杨文林所任队长的八音乐队就是其中之一。

    出生于1946年的杨文林，1968年在部队文工团呆过，多才多艺，不仅是队长，也是胡琴手，能够现场根据调子，现编现唱出歌颂新生活、歌颂社会主义新农村的词来。

    杨文林的祖父杨天新在200多年前就因八音远近闻名，祖父死后传艺与杨文林的父亲杨仁和，杨仁和再传艺杨文林。杨文林说，原来他父亲手头有一本厚厚的八音曲谱，录载了几百首八音曲目，都是从祖父杨天新手中传下来的，但文化大革命破旧立新，这本曲谱被毁，自己只是从其中录抄了一些。杨文林感叹地说，这实在可惜。杨文林手中这一本小小的笔记本，有八音曲目11首。但八音乐谱都是用特殊的符号，外行人看到就如同天书。据儒杨村老人介绍，八音乐源于乡间，乐手对音乐的记谱方式不甚明了，所以就用这样的符号代替。

    影响