一般会到婚宴公期上表演

    八音在一些农村人的眼里，还是一种吃饭工具。杨文林说，自己所在的八音队，一般会到婚宴、公期上表演，从不去“白喜事（即丧礼）”。他说，一方面八音主调比较喜庆，不适合这样的场合，另一方面如果去做白喜事，在别人看来就很晦气，以后有喜庆的场合，人家也很少请。根据当前的一个约定俗成的规矩，八音乐队出席一场结婚仪式，收入在千元左右，队中每人都分配到几十元至一百元。杨文林说，最忙的季节，八音队一个月可以演出10多场，农村做公期时，钱会多一些，但乐队会更累一些。

    八音有历代流传的乐曲500多首，杨文林的八音队在日常参加婚礼时，经常会演奏一些《大贺喜》、《小贺喜》、《送子》、《大贺寿》、《拜堂》等喜庆的乐曲。八音队也根本不演奏流行歌曲，因为队里的老人们对这些接触甚少。结婚时，场面都是热热闹闹，也有不少年轻人为八音队的表演鼓掌喝彩，但杨文林说，真正懂八音的年轻人还是不多。

    做公期时，是杨文林他们最累的时候，有时要连续演出30多个小时，中间很少休息。杨文林说，队员们都来自农村，虽然年纪都比较大，但身体也都很硬朗，有时连续演出30多个小时后，睡上一两个小时，又精神抖擞。杨文林说，其实更多的时候出于对八音的热爱，让更多的人能欣赏到乐队的劳动成果，队员脸上也有光彩。

    保护

    每个文明生态村建一支八音队

  　在平时，乐队很少在一起排练，乐队里的陈起秀大爷是操秦琴的，今年72岁，一演奏起来，浑身是劲，根本不像一个70多岁的老人。陈起秀说，陈文林、唢呐手杨文泉和自己，在年轻时就在一起合作，至今已经有几十年了，配合相当默契，所以根本不需要排练。几位老人还现场演奏了一曲《河边洗裙》，二胡悠扬，长喉管音浑厚，秦琴声音清澈，层次分明，展示了八音独特的魅力。

    在现今灵山镇，会八音的都为中老年人，最年轻的也有40多岁，年纪最大的已有80多岁。杨文林的八音队，共有队员13人，平均年龄在50岁以上。而灵山的八个八音社队中，队员的年龄也都在40岁以上。

    由于农村的村民忙于各自生计，没有多少闲散的时间操练八音乐，特别是农村大批青年外出经商、打工，也就告别了海南八音，使得八音队伍青黄不接。同时，时尚文化的冲击，传统八音乐的欣赏人群流失，小青年对八音乐逐渐失去兴趣。特别是现代乐曲逐步淘汰传统古乐曲，八音乐器、乐曲都有失传之危。杨文林说，如果政府对八音不予支持，那么八音真有可能成为绝响，自己最怕的就是八音后继无人。他虽育有两男两女，但孩子们都不愿意学。他说，也还有一部分年轻人对八音很好奇，愿意学习八音的。只要有足够的资金，也就能找到传承人。

    杨文泉则说，解放前八音很红火，那时儒杨村八音的名声也很大，灵山八音传承人五六十人，80%都集中在儒杨村等周边村里。那时，就连海口市内有什么喜事，也要从这里请八音队。

    根据美兰区的五年保护计划，2008年在经费上适当扶持，每个文明生态村有一支八音队；2009年挖掘整理八音乐曲，研究八音乐的传承人，达到有较完整的八音资料和八音人才库；到2012年，建立八音陈列馆，举行八音乐汇演，全面展示八音的成就。海南本土的八音光大看来并不遥远。