传承难难在哪里

    台州的民间艺术普遍缺乏传人，基本上每门艺术都是因为年轻人觉得“不好挣钱”，要么是无人肯学，要么是师傅选弟子难。

    “青黄不接，后继乏人，是最大的困难。”被称为“国内一绝，并列三雕”的黄岩翻簧，门下学艺人不足10人，这项工艺的年销售收入不到10万元，“不能挣大钱”的手艺让许多年轻人放弃了登堂学艺的念头。

    在临海杜桥镇，说到“烂乌泥”朱吕贵，妇孺皆知。

    记者把一团普通的泥巴递给他，经他手里一捏，不到一根烟功夫，一个栩栩如生的泥人像就“蹦”了出来。

    1998年，朱吕贵带着他的彩色木雕——中国历代50位皇帝像，来到京城故宫作民间艺术展览，参观者络绎不绝，最多的一天达6000余人次。

    2005年7月，浙江省民族民间艺术普查时，朱吕贵上送《十五贯》、《三岔口》等传统泥塑作品，受到了省文化厅和中国工艺美术学会民间艺术专家们交口称赞，认定朱吕贵的泥人是浙江省民间泥塑体系中的新属种。2006年6月，浙江省文化厅授予朱吕贵浙江省民间艺术家的称号。

    临海泥塑是由朱吕贵一手创立而形成的，它的传承也只在家族、父子、师徒之间。可是，朱吕贵膝下4个儿子，没有一个乐于继承父亲的传统手艺；社会上的年轻人因嫌弃塑泥人赚钱少，技术性高，没人愿意拜师学艺。培养后继人必须从十二三岁的孩童抓起，而现在的父母谁都不愿意把孩子的学习精力放在这古老的手艺上；还有，学艺的孩子要具有较好的悟性和天赋；此外，他们还要懂得戏剧艺术的流派方面知识。面临这项民间造型艺术快要失传的困境，朱吕贵虽仍默默地坚守着，可传承大事仍让他寝食难安。

    “创造条件给朱吕贵设立工作室和艺术品陈列室，给传承人一定的社会荣誉。以创造良好的社会文化环境，促进泥塑文化的传承和发展。”杜桥镇的彭连生为这门民间绝艺呼吁。 

台州乱弹《九龙山》

黄沙狮子

    拿什么来对待民间艺术？

    我们应该以什么样的态度对待民间艺术？6月6日下午，记者随机进行访谈。

    郑有雄（三门人，文化工作者）：以前，有很多人搞不懂非物质文化，包括一些吃公家饭的，通过近年来大力开展保护宣传活动，现在情况好多了，看来宣传工作很重要。另外，当地政府的保护意识也很重要。我们三门石窗，刚开始外地人到三门以每扇窗500元来收购，三门县拿出一笔经费来，进行统一征集，石窗就没有流失。此外，为石窗做了专题片、画册，还计划在风景区蛇蟠岛建立三门石窗艺术长廊，让更多的百姓来参观了解。

    汤春甫（天台人，民间艺术大师）：当地应将民间艺术作为一张对外交流的“金名片”，先保护下来，给予一定的扶持经费，等到物质文明达到一定程度后，老百姓会意识到精神文化的重要性。其实，民间艺术对老百姓的精神交流起到很好的作用。

    李秋宁（市文化工作者）：民间艺术不能重挖掘整理轻保护，不加以很好的保护，就是一时图热闹挖掘出来最终也废了。

    王楚云（路桥金清人，老渔民）：我们不能目光短浅，只想到眼前赚钱，这些民间艺术是经过很多年流传下来的，一旦失传，就是有钱也难买回来，很需要一些热心人加入进来，起到推广作用。

    管维虎（椒江建设社区，退休教师）：中国的民间艺术拿到国外去展出，外国人挺喜欢的，可我们自己特别是年轻人不那么热。民间艺术应多拿出来展示，到公众场所，甚至到社区，我们中老年人会挺喜欢看的，多搞活动，也会让下一代人受到艺术感染。

石塘大奏鼓

仙居无骨花灯