非物质文化遗产，被专家称为"民族精神的ＤＮＡ"。那一首首来自乡土民间的民歌、一件件古朴粗犷的工艺品，其中都暗藏着数千年来在中华民族中流传不息的精神密码。让行将消失的民间艺术重获新生，就是要重绘我们的"精神ＤＮＡ图谱"。

  　 皮影老艺人张进绪在展示他爷爷制作的皮影道具（2006年12月15日摄）。宁夏银川市贺兰县金贵镇雄英村64岁的皮影老艺人张进绪从小跟随爷爷和父亲学习祖传皮影戏，掌握了10多本皮影戏的表演及唱腔。年轻时，他经常带着两木箱皮影为村民表演。张进绪老人表演用的200多件皮影道具都是爷爷和父亲用牛皮雕刻制作的。目前，随着农村电影、电视的普及，张进绪老人表演皮影戏的次数不断减少，他便时常在家中摆弄这些皮影。

    寻找行将消失的精神密码

    几年前，"非物质文化遗产"对很多人来说，还是一个陌生的词汇。非物质文化遗产，是指以人为载体，主要依靠传承人的口传心授来传承的艺术形式。

    全国政协委员、中国非物质文化遗产保护中心副主任田青认为，包括非物质文化遗产在内的传统文化，可以被理解为民族精神的ＤＮＡ，它代表了民族的标志和性格，更是一个民族对外展现的形象。

    保护非物质文化遗产，是一项被称为重绘民族精神ＤＮＡ图谱的工作。"失去了这种ＤＮＡ，文化的多样性便消融了。统一的一种文化，对人类的未来很可怕。"田青说。

    田青的这种担忧在华惠民那里得到了印证。华惠民是陕西省渭南市文化局局长，他告诉记者，渭南市有各类民间艺术上百种，全市仅列入国家级非物质文化遗产保护名录的就有１２项，省级项目３０多个。但近年来，一些民间艺术因为老艺人去世而只剩下了物质陈列品。而那些仍有民间艺人在坚守的传统技艺，生存状况也非常艰难。

    这是范正安表演的山东泰安“单人皮影”，也叫“十不闲”。摆弄皮影人儿，唱词念曲，鼓乐伴奏……全由一人包揽，手、脚、嘴都没闲着。拥有这绝技的，全国就范正安一人。 新华社记者 廖翊

    渭南市的澄城尧头陶瓷烧制技艺始于汉代，当地的尧头古镇曾是我国北方最大的民窑，这里生产的黑釉瓷器因色泽黑亮而被称为"黑珍珠"，这一传统技艺也被列入首批国家级非物质文化遗产名录。但现在，在四平方公里的古窑遗址地区，只有一户人家为了生计仍坚守着最后的窑火。

    依靠口传心授方式加以传承的文化遗产正在不断消失，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失海外。与此同时，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生，民族精神的"ＤＮＡ"到了非保护不可的时候了。

    ２００５年３月，国务院出台了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，随后又下发了《关于加强文化遗产保护工作的通知》。现在，我国不仅加入了联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》，设立"文化遗产日"，还建立国家、省、市、县四级名录体系，成为拥有联合国教科文组织"人类口头和非物质文化遗产代表作"数量最多的国家。今年，国务院先后公布了第二批非物质文化遗产代表性传承人５５１名及第二批国家级非物质文化遗产名录５１０项。