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泽雅，顾名思义，“泽”为水，“雅”为美。这里当然是多秀水之处：七瀑涧一瀑胜一瀑，气势磅礴，非常壮观。金坑峡天门峰壁立千仞、鬼斧神工。高山角景区岩洞众多，清静幽邃、冬暖夏凉。
这里的水潭都是澄绿如温玉，永不枯竭。身后的莽莽大山中生长着245种植物，还有众多的野生动物也倍增泽雅山水的魅力。然而最让这个地方闻名于世的却是它千年不变的传统造纸工艺。
泽雅的古法造纸自宋末元初传入泽雅以来，至今完好地保留下来，是中国目前保留的最原始的、最完整的古法造纸术，泽雅的山民素有中国造纸术活化石之誉。日前，泽雅水碓坑村和黄坑村作为最完整保留纸山文化的古村落，通过省文保部门的论证，正式被列入了第三批省级历史文化保护区。
早就耳闻水碓坑村秀雅清丽，屋是黑瓦石头垒就，山是满山遍野的翠绿；人，还是那么淳朴勤劳的，家家户户仍在重复着捣浆、捞纸，过着自己宁静洽谈的生活，延续着“纸山”的故事。
周末，在泽雅风景旅游管理局工作人员小林陪伴下，前往水碓坑村，感受烟雨蒙蒙中古村那特有的水墨效果，探访“中国古代造纸活化石”--泽雅屏纸的制作。
经泽雅水库，往龙井景区方向开，这是泽雅尚未开发的五大景区之一，少有人问津，显得特别清幽。与公路一溪之隔的山，已经看不出山的龙脊，完全被漫山遍野的青翠水竹覆盖，那细细的枝，那嫩绿的叶，随着清风在欢跃地跳动。小林告诉记者，泽雅多水，水竹应水而生，而它就是屏纸的最好原材。水碓坑村也因造纸而得名，水碓，造纸之工具，坑，多水之地。
10多分钟后，进入水碓坑村村口，我们就被“咚”、“咚”的捣臼之声引到了一座水碓房，水碓房的建筑很简陋，但纸农的劳作，水碓的运行却深深地吸引了我们。
只见奔流而下的溪水激射在水碓里的筒车上，筒车转动，带动与筒车成垂直方向的淋齿上下起落。一根粗大的圆木成杠杆状吊在那里，一头绑着石碓，一头靠近筒车上的木轴，木轴落下时拨动圆木跃起，随后绑着石碓的一头重重地落下,砸向底下的石坑。纸农熟练地随着石碓的起落将一把把腌泡过的竹片放进石坑里,时间不长，竹片就成了絮状的碎末末。纸农介绍说，这道工序叫捣刷，是整个工艺流程中的一道，此前有做料(将竹破成两尺长的竹片捆成一把状)、腌刷等，此后又有制浆、捞纸、压纸等20多道。
明代科学家宋应星在其《天工开物》中对造纸进行了详细的记载，其主要工序有“斩竹漂塘”、“煮蝈足火”、“落料入帘”、“覆帘压纸”、“透火焙干”等。而此间纸农保留的造纸工艺流程几乎与之吻合，有的工艺甚至比《天工开物》记载的还要古老。
小林告诉记者，以前家家户户做纸，等到天晴时，每家都把压好的纸，放在山岭上晾晒，漫山遍野都是黄灿灿的纸，纸山因此也得名。
从水碓房抬头，眼前便是水碓坑村的古老建筑，一览无遗，20多座，全部为二层楼屋，错落有致依山而建。房屋布局为简单的三合院式，以正屋为主，两侧屋和门台结构都较简单。房屋尽管是石头黑瓦朴实，甚至有点简陋，但细看，那已经变黑的木梁，门窗上，均有精美的雕刻。据村民说，其居民全部为潘姓家族，古村已有二百多年历史。村里原有500多人，全部为潘姓家族，但年轻的潘姓族人为求发展均已外迁，现常住人口76人。但留下的村民仍孜孜不倦操持着造纸工艺，保留了较为完整的纸山文化村落形态。全村现有完好的3所水碓，27座纸槽，39个腌塘。
为了让更多的游客更好地了解泽雅的纸山文化，泽雅风景旅游管理部门将在保护古村的基础上，特别开辟区域，提供游客亲身接触古法造纸术活动。切竹、淹竹、捣刷、捞纸、压纸、分纸、晒纸，随你挑，热情的山民会教你怎么做。
泽雅的古法造纸自宋末元初传入泽雅以来，至今完好的保留下来，是中国目前保留的最原始的，最完整的古法造纸术，泽雅的山民素有中国造纸术活化石之誉。
为使游客更好的了解泽雅的纸山文化，金坑峡景区利用现有的各种条件，提供了亲身接触古法造纸术活动。
漫山遍野的水竹为泽雅屏纸提供了充足的原料。农民们就地取材，将竹叶掠去，斩成1米多长，再劈成指头粗的小竹条，扎成捆，这道工序称为切竹。
切好后的竹条放进石灰里，压上石头浸泡，时间三个月左右。每个池可溶下1500公斤左右。浸泡后的水竹捞出、晒干，再用清水浸一个月，除去石灰杂质，再晒干。这道工序成为淹竹。
将竹条放进水碓坑里，捣成黄色的纸绒，旁边要有人不断地分翻。这是既枯燥、辛苦，又危险的一道工序，需要耐心和细心。一条竹大约需要用三个小时，这道工序称为捣刷。
将纸帘提到旁边的纸胚上一覆，纸模便迭在一起，像堵墙，垂直整齐，然后，再用绞机绞掉水分。这道工序称为切纸墙或纸岸。
将切好的纸墙，利用杠杆原理，把纸墙的水分压干，这道工序叫压纸。
将压干的纸一张张分出来，这道工序叫分纸。
将分好的纸在晴天晒干，然后整理平整，捆在一起就可以运出去卖了。这就是泽雅原始造纸的整个过程。
金坑峡景区保留有多处原始造纸作坊，游客可以来亲身体验。 |
