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马街书会 不散的书场 民间的珍珠[组图]
添加日期:2007-1-23 14:02:00 作者: 新闻来源:福客网 点击次数:

   马街,位于河南省宝丰县城南7公里处,这里每年农历正月十三至十五都要举行一次曲艺盛会,艺人云集、曲种繁多,俗谓“十三马街书会”。

    一年一度,来自河南各地及河北、山东、山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、四川和北京、上海、天津等省、市的千余艺人云集马街,亮书会友、交流技艺,许多村民扶老携幼听书赶会,马街内外万头攒动,千座书棚吹拉弹唱,盛况历年如此。


亮书

    马街书会,历史久远。据马街村火神庙及广严寺碑刻记载:书会最早起源于元延祐年间(公元1316年前后),至今已680余年。据传,六百七十年前,当时马街村有一位叫马德平的老艺人,桃李满天下,农历正月十三这天是马老先生的寿诞之日,他的弟子们从四面八方赶来,为其献艺祝寿。豫西群众亦有正月十五写书之习俗,年复一年相沿成习,就形成了传统的马街书会。

    马街书会说书艺人最多是在清同治二年(公元1863年),马街有一位告老还乡的官员叫司卋选,曾做过南阳府教渝,善诗赋,爱曲艺,被举为“会首”。是年,来赶会的艺人特别多,他为了弄清赶会艺人的数目,让赶会的人到火神庙里进香钱,香案前放一个大斗,规定不能不进,也不能多进,每人只能投一个铜钱。事后数了数计得两串七,就是说那年到会的艺人竞达2700人之多,可谓马街书会在历史上的鼎盛时期。

    缘起众说不一


精彩!

    "十三马街书会"历史悠久。据马街广严寺及火神庙碑记载,这个古刹大会起于元代,盛于明、清。马街书会源远流长,不过论起它的起因则众说不一。

    一说是春秋时,应国大夫张舒喜欢弹唱,技艺超群。晚年定居马街,慕名而来者络绎不绝。张公在一年的正月十三离世,友人为纪念他,便于每年的这天聚集马街,以曲怀友,就这样延续了下来。


表演绘声绘色


听得聚精会神

    一说是东汉前,王莽撵刘秀至马街村东的应河岸边,是日正月十三,正在火神庙祭祀的乡民艺人纷纷相助汉军竞渡,阻击莽军追兵。刘秀当了皇帝后,降旨免去马街一带三年皇粮,钦赐"三皇社"御牌一面,后来这里的人便以救驾之日为会期,年年起会,感谢皇恩。至今当地仍有"光武封、书会兴"的说法。

    一说是宋代末,马街有一位在南阳府当录事的朱秀才,常爱写些曲艺段子给人们演唱,结交了很多朋友。后来他告老还乡,在一年的正月病逝,各路艺人于十三这天赶到马街,摆起书摊,弹唱他写的唱段以示纪念,久而久之形成了今天的书会。

    还有一说是早年马街有一位叫马德平的老艺人,桃李满天下,每年正月十三,弟子们从四面八方赶来为其献艺祝寿。这样年复一年,渐渐成了传统。

    纪念也好,祝寿也罢,千百年前的事已是无从考稽。但艺人们代代相传,来马街说书的确实越来越多,而且自元以来竟无间断。

    马街广严寺及火神庙的碑文有记:元朝延 年间,马街书会初具规模,每年约有千名艺人前来说书,清代同治年间尤为兴盛。曾在南阳府做过儒学教谕、告老回乡当上书会会首的文人司士选,在同治二年(1863年)算过一次到会的说书艺人人数。他让这一年赶会的艺人到火神庙里进香钱,香案前放一口大斗,每人只许进一文,下来一数两串七。也就是说,那年到会的艺人有2700人。

    眼下石碑已经被风雨剥蚀得残缺不全,远去的岁月也将人们消磨得淡忘日多。但这些都无法抹去历史留给马街的回忆。透过碑文,我们仿佛看到当年那气势恢宏的书会场面,仿佛听到艺人们酣畅淋漓的大书小段。放眼几百年云卷云舒,潮涨潮落,惟马街书会宠辱不惊,亲疏不争,似瓜瓞绵绵,不绝于世,留下一道耀眼的风景线。

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责任编辑:晨阳
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