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梅州客家民间源远流长 枝繁叶茂的丰顺埔寨火龙节(组图)
添加日期:2007-3-28 14:34:00 作者:福客民俗网综合 新闻来源: 点击次数:

   火龙祥解烧火龙民俗的起源


    埔寨火龙为中国特具一格的客家民间艺术之花。早在清乾隆年间,埔寨人民为祈求风调雨顺,每逢元宵,当地乡民便会出钱出力,购买火药 制造火龙,配予烟架、禹门等多个火焰节目,于元宵之夜在“龙身岽”(地名)举行火龙烟花晚会,汲引前来观赏的四乡六里民众数以万计。火龙的制作工艺代代相传,不断地提高,从龙身七节、九节、逐步增至十一节、十三节、十五节,长度达四十多米;表演场面之壮观,惊险奇特,使观众经久难忘,赞口不绝。

    早年组建起来的“埔寨火龙烟花艺术团”除每年在本寨元宵及重大喜活动表演外,近年被邀请到县、市、省及福建、广西等地表演,从中央至地方电视台,从人民日报至地方报纸,在海内外均作了大量的报道宣传。火龙,这一民间艺术,深受家乡及海内外各界人士赞颂。

    梅州客家民间舞蹈源远流长,枝繁叶茂,在广东乃至全国的民族民间舞蹈中占有一定的地位。梅州客家民间舞蹈品种繁多,多数为风俗道具舞,较为著名的有船灯、鲤鱼灯、采茶扑蝶、席狮舞、杯花舞等。

    梅州客家民间舞蹈大体可分为喜庆舞和宗教舞两类。喜庆舞有舞龙、舞鲤、鲤龙会、舞竹马、舞春牛、舞船灯等。舞龙有火龙、乌龙、花环龙、金龙、青龙、布条龙等,表演程式有出水、游龙、盘龙、十字、戏球、抢宝、回龙等,其中火龙、乌龙、花环龙极具特色。

    火龙又称烧龙,流行于丰顺县埔寨一带。龙头龙尾及各节龙身高丈余,长达30多米,均为竹篾扎腔,蒙上白纸或白布彩绘而成。龙身捆扎许多烟花、火箭、爆竹。龙队由锣鼓队、火缆队、炮仗队、花灯队、绣球、火龙组成,少则近百人,多则三四百人。火龙出场绕场一周向观众致意后点火,从龙头起一节节串燃直至龙尾,把整条龙内组装的烟花、鞭炮等全部烧完才宣告结束,气势浩大热烈。

制作


   ▲丰顺埔寨火龙是客家民间艺术的一朵“奇葩”

    舞竹马曾流行于梅州各地,现五华、兴宁西北部山区乡镇仍很盛行。道具除竹马外,有舆车、浪伞、鲤灯、鸡灯等。舞船灯现仍流行于平远、蕉岭一带,舞曲有《渔家乐》、《闹元宵》、《怡情》、《上滩》、《拉船》、《花鼓》等。

    宗教舞从佛教和道教活动中脱胎而来,经历了分流优化,大量吸收民间小调、杂耍,别具一格。佛教舞蹈有铙钹花、打席狮、打莲池等。道教舞有杯花、扇花、棍花、锣花、梳妆、洗马扛舞、火碗花等。

制作

    丰顺埔寨火龙是传统的民间文化活动,由烧火树(烧烟架)、烧禹门(鲤鱼跳龙门)、烧火龙三项组成,至今有300年历史。

    “埔寨火龙”由铁丝、竹料、纸等扎成,绘上鳞、角、爪,龙首至龙尾长达数十米。在龙身上安装烟花、炮竹、火箭多达数千枚,龙头、龙尾装的火药更数不胜数。一条火龙由三四十个赤膊青年手擎,加上鼓乐手、龙虾、金鱼等人,整个队伍达200多人。

  关于这一古老民俗活动的传说

装药

  相传古时客家居民集中居住的南粤莲花山赤岭一带(即今丰顺埔寨所在),旱灾连年人民生活困苦不堪。有一年的元宵节日,东方天空突然流光四溢,半空飞来一条金黄色的火龙,口吐祥云,当瑞云覆盖整个天空的时候,天空渐渐乌黑起来,霎时大雨滂沱,大雨整整维持了数天,久旱的大地渐次复苏,冬种农作物迅速成长,人们喜笑颜开、载歌载舞度过了旱灾后第一个欢乐的元宵节。从此以后,当地风调雨顺、年年丰收。人们笃信这归功于火龙给他们带来的福祉,在这个信念驱使下,曾经为衣食犯难的善良客家民众,每年都在年宵节自发组织模仿火龙下凡,巡游村寨的活动,这就是烧火龙民俗的起源。

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责任编辑:优优
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