花灯传说

　　花灯渊源 说法不一

　　连平县民间流传的花灯工艺，蕴含着中华民族文化的精髓，洋溢着浓郁的山乡民俗风情，是难得的民间文化财富。忠信镇是“花灯”的产地之一，忠信花灯在当地已经成为了一种深入民心的民间传统造型艺术。

　　据花灯制作师赖海明说，忠信花灯起源何时已经很难考证，但今年５１岁的赖海明已是赖家花灯技艺的第四代传人。在赖家，有一个关于花灯渊源的传说，据说赖姓家族的祖宗洪祖曾是皇帝儿子的老师，洪祖告老还乡之后，从宫廷里带回了制作花灯的技艺，他将这一门技艺传授给了赖姓后代，从此赖姓家族便传承了花灯制作技艺。

　　对于忠信花灯的渊源，连平县文化广播新闻出版局局长吴旺宜则有另外的看法。他说，忠信花灯以中原花灯为基础，客家人从中原迁居而来的过程中经过江西、福建等地，流传到忠信地区的花灯便结合了中原花灯以及沿路地域的特点，当客家人的祖先落居在忠信地区时，他们结合了沿途花灯的共性，再经过创新后形成了品种多样的忠信花灯。其中最有特色的是状元灯。据吴旺宜介绍，在古时，有一户人家生了一个儿子，他们将儿子送给了别人，孩子长大后在科举考试中高中状元，皇帝命人到状元生父家察看风水，生父要求状元升挂花灯“认宗”后才允许来人察看风水，于是状元请花灯制作师特别制作了一个花灯用于“吊灯”“认宗”，后人便称此种花灯为状元灯。据了解，在忠信镇仍然流传这一风俗，即抱养的儿子，不管年纪大小，养父要为他“吊灯”“认宗”，只有这样才算是自家的人。

　　花灯习俗

　　“吊灯”寓意添丁

　　所谓“吊灯”，它由放灯绳、买灯、上灯、暖灯和化灯组成全过程。“吊灯”很有考究，凡是上一年生有男丁的人家，在除夕之前，灯主便要在祠堂的梁上放灯绳，绳的一端用红纸写上“新丁”的名字。“买灯”都于正月初九在忠信的“开年街”，灯主都会选购好自己喜欢的花灯带回家，这里也是一年一度的“忠信花灯街”。“上灯”之日普遍为正月十三，灯主先在花灯里面系上柏叶、毛巾、彩带、“百花芋头”、大葱和大蒜等，寄寓于“新丁”聪明好学，多子多福。其次，把灯联贴在花灯灯盖上，其内容是些吉祥如意、添丁发财及祝福之类。接着，把花灯内的灯盏点亮，祈盼人丁兴旺，然后，抱着“新丁”全家一起拜祖。尔后，花灯在鞭炮声、锣鼓声中冉冉升起。当天，前来道贺的亲戚朋友欢聚一堂“饮灯酒”。

　　上灯至化灯期间，每晚还要“上灯火”，即把灯油添加到灯盏上，祈望家族丁旺财旺。“暖灯”为正月十六，各家灯主都到祖祠里摆放供品拜祖，以维系内聚力。“化灯”则在正月二十，也有的在正月十六或十八，最迟的在二月初二；把还有暖灯和化灯在正月十八一起进行的。“花灯”是吊灯过程中的高潮，化灯前全村的小孩子提前聚集在祠堂里等待，随着灯主把花灯徐徐放下，他们便争相抢取寓意自己心愿的纹样和饰物，在放灯时，灯主有意让花灯时起时落，使抢取场面更加热闹。随后，灯主便把“分化”后的花灯碎片用火燃化，以示圆满。在上灯、暖灯和化灯的晚上，还要舞龙、舞狮和燃放鞭炮。

　　随着时代的进步，人们的世系传承观念发生了变化，不管生男生女，都会进行吊灯。

　　花灯品种：

　　秀才灯
　　壮元灯
　　参灯
　　宝莲灯
　　龙凤灯
　　五福灯
　　百公灯
　　仔灯
　　宫廷灯

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