潮汕地区与福建闽南一带在历史上无论从族群衍生与文化发源均十分接近，潮汕地区与福建闽南地区先民大部分发源于北方中原地区。据语言学家林伦伦教授考证，潮汕方言与闽南语同属于“闽南语系”，源出于洛阳以东一带正宗的中原古汉语，是迄今中国最古远的语系之一。再如潮州音乐与流行于闽南漳浦地区的“南音”异曲同声，音韵风格十分相近，被研究古音乐的权威专家学者称为中原古音乐的“活化石”，有“绿色音乐”之美誉。福建闽南地区民间剪纸以漳浦县剪纸、泉州刻纸最有代表性。漳浦剪纸与潮汕剪纸在方言中同称为“铰花”，剪纸无论在艺术风格与民俗活动中的用途都极为接近。这一民俗甚至辐射扩延至台湾使用闽南语系的住民，印证了台湾与大陆沿海地区在历史上无论从族群衍生与民俗文化发源的亲缘关系。

　　潮汕剪纸与北方剪纸有着极为深厚的文化渊源。剪纸艺术在我国北方颇为常见，农村逢年过节、喜庆婚嫁，祈福吉祥，剪纸几乎是营造节日喜庆气氛的主角，因而产生了大量的优秀民间剪纸作品，如陕北安塞剪纸。因此，不少从事中国传统民间艺术研究的专家学者，多数把眼光投向了北方剪纸而忽略了南方剪纸的收集和研究。甚至有学者认为：潮阳民间剪纸风格与山东高密剪纸风格相近。事实上，在南方同样存在极为优秀的民间剪纸，这一中国传统民间艺术形式有可能源于北方，但在南方同样得到了很好的保存和发展。

山东高密剪纸：猴子捧寿桃

　　潮汕地区文化历史悠久，浓郁的地方文化特色正越来越被研究民俗文化的专家学者所重视。正是外来文化与本土文化溶合渗透，形成了源于中原文化又有别于中原文化的地方文化——潮汕文化。潮汕民间剪纸艺术正是在这一文化环境中培育并成长起来的，潮汕文化是构成岭南文化的重要组成部分。可以说：潮阳民间剪纸在众多潮汕民间艺术中地方特色最浓，也是南方剪纸主要流派——潮汕剪纸的优秀代表。

　　二、潮阳民间剪纸艺术传统的形成

　　〈一〉浓郁的海洋性民俗文化背景与乡土文化特色

　　俗语说：“一方水土养一方人”，外来文化在地方民俗习惯、地理风情的潜移默化下必定产生变化。民间艺术表现风格的形成，更加不能脱离民俗的土壤，那个地方的民俗活动最有特点，那里的民间艺术肯定最有特色。民俗活动是人民热爱生活，热爱美的集中体现。民间艺术的风格特点，往往就是地方民俗审美趋向的折射反映。而民俗活动则是民间艺术最生动的载体。丰富多彩且非常独特的民俗活动催生了潮汕民间剪纸的产生和发展，形成浓郁的乡土文化特色。

　　有意思的是北方称剪纸为“窗花”，多用于装饰家居。当我们看到陕北窑洞窗格中那透过一束金色阳光，映射出火红热烈、造型粗犷、风格奔放、题材奇特的剪纸时，我们常为所吸引和感动；而潮汕民间剪纸则不同，多用于礼仪用的礼品花和祭祀活动的供品贴花，游神赛会的装饰灯花，这极有可能是因为南方潮湿多雨，海滨多有台风，家居不宜贴剪纸的缘故。所以，聪慧的潮汕先民便创造性地加以变通，将剪纸用于其它用途之上。虽然同是祈盼吉祥，装点喜庆气氛，但用途却大迥异趣。在南方沿海地区，尤其在潮汕地区与福建漳浦、泉州闽南地区一带，民间剪纸艺术广泛应用于民俗活动之中。潮汕剪纸在本土民俗文化中一直扮演着重要的角色。

　　潮汕滨临南海，气候变化无常，自然灾害较多，为祈求风调雨顺，出海平安，五谷丰登与岁岁安乐，历史上形成敬神明、祭祖宗、施孤鬼、游神赛会的各种风俗习惯，民众向海讨生活，对大海特别有感情，又敬又畏，祭拜“妈祖”十分隆重。潮汕节多，民俗文化活动历来多姿多彩，为潮阳民间剪纸提供了生长发育的平台。时年八节，婚丧寿宴、敬祖酬神、祭拜的民俗十分隆重，一直有“赛会”、“赛桌”的传统民俗习惯，也是各种民间艺术争奇斗艳的大比赛。“赛会”的花灯、“赛桌”的“五牲”、粿品大多要以剪纸作装饰，如魚花、鸡花、鸭花、猪头花。供品上贴的剪纸，潮汕民俗称之为“大钱”，据称最大的剪纸花可达几米，可谓百花荟萃，令人眼花缭乱。潮汕人好客好胜，“赛桌”上的亮相，不仅要看谁家供品最丰盛，还要看谁家供品上贴的剪纸最出彩、最标新，也是看谁家屋里的女人最心灵手巧、最贤惠。一个“赛”字，引出无数的变化，同样的题材，同样的粉本，到了姑娘手中，竞技才艺，推陈出新，创造出令人叫绝的艺术佳作。所做一切，不但是比赛物质的丰俭，更是：赛巧思，赛才艺、赛家风，赛家中是否有能人。潮汕人爱“面子”，有“面子”靠的是综合实力，在 “赛桌”上表现得淋漓尽致。潮汕传统婚姻礼俗，女孩出嫁时，其陪嫁礼品嫁妆上饰以剪纸吉祥花，而这些亮相的剪纸往往是考察新娘“家风”、“才艺”的重要标志。

时年八节，婚丧寿宴、敬祖酬神、祭拜的民俗十分隆重，一直有“赛会”、
“赛桌”的传统民俗习惯，也是各种民间艺术争奇斗艳的大比赛。

潮汕节多，民俗文化活动历来多姿多彩，为潮阳民间剪纸提供了生长发育的平台。

　　在潮阳民间剪纸中水族海鲜的题材特别多，如鱼、螃蟹、甚至龙虾、尤鱼都成了剪纸常常出现的题材。其中鱼、龙虾图案尤其精美，艺人巧妙地将鱼鳞、虾甲嵌入荷花、石榴、佛手等图案和吉语，内含“年年有余（鱼），吉祥如意”之意。鱼的图案剪成多达十多种，造型处理手法几乎无一相同，格调各异。有趣的是：在“八仙骑兽”中八仙的“坐骑”都变成是螃蟹、甚至龙虾，“海味”甚浓，体现了民间艺人丰富的想象力和创造性。在国内关于表现八仙题材的民间艺术门类中，这种异化可谓绝无仅有，反而妙趣横生，（见图）让人回味无穷。水族海鲜的题材的广泛应用，在北方剪纸中极为罕见，惟独我国南方沿海潮汕地区所常见。在独特的民俗文化活动浸染下，潮阳民间剪纸无论在题材的选择，艺术表现手法，实用方面与中原文化相比较，无不体现浓郁的南方海洋性民俗文化背景与乡土文化特色。

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