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客家山歌:意境含蓄是客家文化的瑰宝(组图)
添加日期:2007-4-16 15:28:00 作者: 新闻来源:福客网综合 点击次数:

  客家山歌的源头

  认为客家山歌起于唐代,为唐人罗隐所创,可能是一种误解。考察客家山歌的源头,应该从文化人类学的角度入手。歌唱和语言一样,是人类表达情感的工具。不是什么时候由某一个人教会的。客家山歌的源头至少有三个:一个来自于山都、木客——赣南早期居民;一个来自于巫觋娱神音乐;还有一个就是魏晋时期的吴楚音乐

  2005年兴国山歌被批准为中国非物质文化遗产保护项目,由此,对客家山歌的研究日渐深入,探讨客家山歌的源头逐渐成为热门的课题。本人对客家山歌没有多少研究,只是在工作中接触到一些历史资料,引发一些思考,在此,发表一些粗浅的见解,与大家一起商讨。

  一、认为客家山歌起于唐代的罗隐,可能是一种误解

  《兴国县志》有唐朝“太上隐者”唱山歌的记载。民间也有兴国山歌唐末罗隐所创的说法。兴国乃至于整个赣南关于罗隐的山歌多不胜数。有一首兴国山歌唱道:“会唱山歌歌驳歌,会织绫罗梭对梭;罗隐秀才造歌本,一句妹来一句哥。”还有的山歌唱道:“盘古开天冇歌唱,疙坏几多风流郎;罗隐修才造歌本,一句妹来一句哥。”在申报兴国山歌为国家级非物质文化遗产保护项目的材料中,也引用了兴国山歌“唐时起,宋时兴,哥哥妹妹唱到元明清”的谚语。如果就此认为客家山歌起于唐代,为唐人罗隐所创,可能是一种误解。

  罗隐(公元833——909年)本名横,字昭谏,自号江东生。新城人(浙江富阳人)此人游历甚广,到过江西的南昌,九江、抚州、赣州等地。但是把客家山歌的源头归结为一个人,这是不符合山歌发展的规律,也是不符合山歌产生的实际的。为什么会把唐代一个非客家人,捧作客家山歌的创造者呢?不解开这个谜,就无法讨论客家山歌的源头。

  罗隐此人,生活在唐末,性格耿直,好讥公卿,十次参加进士考试而不中,后改名隐。他的《鍾陵見楊秀才》诗说:“孺亭腾阁少踟蹰,三度南游一事无。秪觉流年如鸟逝,不知何处有龙图?云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。赖得与君同此醉,醒醒争柰被椰榆。”(罗隐《 甲乙集》卷第二)由此可见,时光流逝,而他则“一事无”成,因此对前途失去了信心,一天到晚沉醉在酒色之中,不断遭到别人的揶揄。他的《临川投穆中丞》诗,把这种彷徨无着,心灰意冷的心情表现得更加淋漓尽致。他写道:“试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,舌顽虚棹五侯门。啸烟白狖沉髙木,捣月清砧触旅魂。家在碧江归不得,十年渔艇长苔痕。”(罗隐《甲乙集》卷第四)自己有“舌顽”的毛病,不是不知道,就是改不了。既然不能金榜题名,有家回不得,只好四处游荡。他的《下第作》几乎是他不再参加科举考试的宣言。他写道:“年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到呉门叶欲残。至竟穷多也须逹,不能长与世人看。”(罗隐《甲乙集》卷第十)罗隐在功名上不如意,但在情场上得意。初年“过钟陵,见营妓云英有才思。后一纪,下第过之。英曰:‘罗秀才尚未脱白。’隐赠诗云:‘钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。我未成名英未嫁,可能俱是不如人。’” (辛文房《唐才子传》卷九)

  唐广明初年(公元880年),朝廷遭遇兵乱,罗隐结束了流浪生活,回归乡里,投靠钱镠,“遂为掌书记。性简傲,高谈阔论,满座风生。好谐谑,感遇辄发。镠爱其才,前后赐予无数,陪从不顷刻相背。表迁节度判官、盐铁发运使。未几,奏授著作郎。”(辛文房《唐才子传》卷九)作了官的罗隐依然不改“舌顽”的毛病,简傲谐谑,似乎对什么都不满意。“恃才忽睨,众颇憎忌。自以当得大用,而一第落落,传食诸侯,因人成事,深怨唐室。诗文凡以讥刺为主,虽荒祠木偶,莫能免者。”(辛文房《唐才子传》卷九)他《送前南昌崔令替任映摄新城县》把在南昌实行苛政五年的崔令比喻为“虫螟”他写道:“五年苛政甚虫螟,深喜规君已戴星。大族不唯专礼乐,上才终是惜生灵。”(罗隐《甲乙集》卷第十)好不客气地把崔令说成是下材,他的离职是老百姓的大喜事。他有一部著作《谗书》传世,鲁迅先生说:《谗书》“几乎全部都是抗争和愤激之谈。” 所以在罗隐的骨子里充满了“不合作”的精神。

  元代辛文房《唐才子传》卷九有一段话值得注意:“罗隐以褊急性成,动必嘲讪,率成谩作,顷刻相传。以其事业非不五鼎也,学术非不经史也,夫何齐东野人,猥巷小子,语及讥诮,必以隐为称首。”罗隐是一个诗人,见什么些什么,讥刺嘲讽,戏谑谩谤。他写的这些东西,他骨子里的不合作精神,正好迎合了那些对唐政权日益不满的人。那些讪谤嘲讽之作,一旦问世就在“齐东野人”、“猥巷小子”中间流传起来。罗隐多年生活在江西,既是偏远的赣南山区对他也不陌生。赣南一带本来流传的山歌野曲,多出自没有文化的山客、田夫之口,一旦经罗隐这样的文化人指点,山歌更加动听、更加上口,更加意趣横生,惹人喜欢,因此客家人把罗隐当作客家山歌的创始人,编入歌曲传唱。客家山歌:“会唱山歌歌驳歌,呒怕朝廷礼节多;罗隐秀才抄歌本,风流才子早登科。”正好是“齐东野人”,“猥巷小子”,“必以隐为称首”的印证。

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