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泉州童谣60年 非物质文化遗产的结晶(图)
添加日期:2009-4-14 15:57:00 作者: 新闻来源:泉州晚报 点击次数:
 
    唐僧骑马咚那个咚,

  后面跟着个孙悟空;

  孙悟空,跑得快,

  后面跟着个猪八戒;

  猪八戒,鼻子长,

  后面跟着个沙和尚……

  有人说,人的一生,最难忘的是童年,而童年的歌谣是脑海深处最难忘的记忆。让我们一同回眸新中国成立六十年来的泉州童谣,追忆曾童趣盎然的似水年华。

  本报记者 吴泽华

  新中国成立初期新旧社会来对比

  “那真是一个沧桑巨变的时代,整个世界都变了,穷人翻身作主、扬眉吐气,新中国新社会气象万千!”泉州市新海路闽南文化保护中心副主任、高级工程师黄炳祥出生于1942年,童年时正是新中国成立前后。当他回忆起那段岁月,言语仍充满喜悦与激情。

  与新时代相应而生的是那个时期的童谣创作。黄炳祥说:“当时的童谣除了传统题材外,还多了一些新旧社会对比的题材,印象比较深的是一首《旧时众生相》,很多儿童都在传唱。”

  《旧时众生相》是以闽南方言创作的生活类歌诀,黄炳祥准备将它收入市文化局和泉州市新海路闽南文化保护中心编辑并将出版的《泉州歌诀(童谣)》一书。

  他说,《旧时众生相》歌诀的大意是:过日子如果什么都要讲究体面,不管有钱没钱都很累。有人读书做管账先生,有人到码头当搬运工人喘大气。开店做生意好言好语招呼顾客,有的店家同一支秤买入和卖出用不同秤砣……有钱人特意在钱包上系绥子,穷人终年穿着同样的衣服。春节前卖春联养家糊口,有的人没有钱交保费,连过年都得躲避。

  与旧社会相比,新中国成立后进行的土地改革很快使广大农民翻身作主,老百姓的日子也渐渐好起来。今年78岁的退休教师、福建省民间文艺家协会会员傅孙义先生记录了反映20世纪50年代初土地改革后翻身农民的喜悦心情的歌诀《翻身作田人》:

  有田有厝宅,有牛有犁耙。

  翻身作田人,有好光景过。

  勤作又勤犁,想将模范做。

  大跃进时期童谣创作繁荣一时

  傅孙义回忆说:“我的家乡是鲤城区长泰街道锦田社区。新中国成立前,乡亲们生活困苦,物质缺乏,没有电灯,连蜡烛火柴的供应都很困难。夜晚,小孩子们只能在庭院玩耍,学童谣。小时候,我就是这样学会了一两百首童谣,大多是趣味性、游戏性、知识性、季节性的题材。”

  他接着说,新中国成立后,老百姓欢欣鼓舞,翻身当家作主。党和政府领导人民镇反、土改、抗美援朝和大生产、办夜校,提高人民的生活和文化水平。所以建国初期的十几年时间,相当一部分童谣的创作是反映党和政府各个时期的方针政策和人民学文化、大生产等。

  黄炳祥也记得,新中国成立后,老百姓的生活得到了很大改善,一些传统佳节也过得特别有味道,所以新创作的童谣将当时人们的生活状况和美好心情反映出来,如一首当时广为流传的孩趣类童谣《好朋友相牵手》。

  傅孙义介绍,1958年大跃进,童谣创作空前繁荣,人民公社大办食堂、掀起大生产运动、大搞卫生、除四害、拾稻穗、节约粮食,都是童谣的好题材。当时,村村都办起了红儿班(幼儿园),孩子们学童谣就更积极更普遍了。但到了十年“文革”期间,“八亿人民八出戏”,包括童谣在内的泉州民歌民谣被当作“封资修”。传唱童谣的人少了,童谣创作也出现了断层现象。

  改革开放普通话儿歌的兴起

  1978年,党的十一届三中全会召开,从此中国迈开了改革开放的步伐。电视、收音机、录像机等电器进入寻常百姓家,通过电视、广播等媒介,儿童接触普通话的频率更高,普通话儿歌开始普及。

  普通话儿歌是以低幼儿童为主要对象,以简短的韵语形式描述事物、抒发情感的富有童趣的歌谣,其特点是内容浅显单纯、饶有童趣,形式上简短易唱、节奏明快、朗朗上口。

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