编者按：随着国家对文化产业的政策引导和大力扶持下，各地的民俗风情在继承传统的基础上彰显出恒久的魅力，也是当地文化的重要组成部分。同时，各种民俗文化的形式和载体，以无形产业或有形产业的方式逐渐得到体现和发展。而陕西关中作为中华文明重要的发祥地，其浓郁的民风民俗更是我们民族文化中独具特色和闪亮的一道风景。
　　《亲历关中民俗：丧事》这组系列图文，分为三大部分，作者以亲历和纪实的摄影手法以及质朴的文字描述，向大家介绍陕西关中一带的农村在办理丧事时的民风民俗和有关仪式。

　　第三部分“葬礼”  『 第一部分“迎情”     第二部分“献饭” 』

　　摄影/文字 张子丰

　　“葬礼”是老家丧事办理中的最后一个仪式，以家族户门子为主体，几乎全村每家派代表参加。在老家，故去的人全都是土葬。魂归黄土，万事皆休。送葬用的丧车是木制结构，大小可以装一口棺材；四边挂着杏黄色的布帘子，四周有黑色装饰花边，棺木放在其中，前后左右共需八个人抬着，直抬向村东墓地下葬。而现在，丧车已是钢架结构，抬丧车也由四轮拖拉机代替人力，虽说是某种进步，但似乎少了些许隆重的味道。

　　村东墓地距离村子不远，大约一里地，是一片苜蓿和杂草丛生的荒野。被村里幽默的人戏称为“第四生产队”，简称“四队”。到了春夏时节，这块荒野，更是一片生机盎然，苜蓿盛开着大片的紫色花朵，密密实实，长至膝盖那么高，并引来了无数的蝴蝶、飞蛾和蜜蜂，那刺鼻的花香，到处都能闻到，偶尔也会碰到一两只野兔子受到惊扰，从苜蓿丛中突然窜出，飞也似地蹦跳向远处。

　　送葬出丧的时候，丧车一般在前，孝子们身着粗布白袍，头顶白孝，一字排开紧跟其后；或者在村南门口皂角树下跪成两行，手拿纸棍，答谢送葬的亲友或伤心痛哭。乡亲们三五成群地扛着铁锨，旁边有抬花圈、抬亭子、提斗、拿转灯和高举着长钱纸的亲友等。如果大户人家办丧事，由于人多势重，场面非常热闹和庞大。亡故者的长子，走在前面，头顶一黄盆（用黄纸黏糊的青瓦盆子，里面盛有烧尽的纸灰，在当地表示永远伺候亡故者）被人搀扶，步履迟钝蹒跚，表情非常难过，痛哭流涕。

　　当丧车行到村南门口皂角树下时，在一片哭声中，由搀扶长子的亲友将黄盆摔于地上，后面的孝子纷纷将其踩碎。长子也许过度操劳悲哀，说话声音沙哑，大哭一声就像断了气一样。搀扶陪伴的亲友此时也一副严肃悲哀的神情，一直不停地好言劝止节哀，有时亲友越劝，长子哭得越是伤心，大抵劝到心痛处，哭声反而越大，惹得其他孝子们也哭声一片。唢呐和乐队在丧车旁边吹吹打打，一阵紧似一阵，吹手们非常买力，耳背上都架支香烟。直吹得两鬓冒汗珠，也将白脸吹涨成了红脸，那悠扬的乐韵婉转而悲切，极富感染力。每当双唢呐对天嘹亮的时候，孝子们的哭声就响彻一片。

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