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吴川泥塑邀请赛 彩塑名家齐相聚(组图)
添加日期:2007-4-13 8:40:00 作者: 新闻来源: 点击次数:

  吴川泥塑源于唐末宋初,由梅菉镇瓦窑村民兴起。唐代时,佛山廖岭居民迁移至此,从此,佛山石湾精湛的陶瓷工艺传入吴川。唐代中期,有一年元宵节,一些陶工闲来无事,便重操旧艺自娱,随手用陶泥捏起一尊小泥塑,岂料吸引不少观众围观,次年别的陶工也来捏泥人凑热闹,陶工们加大数量,观众人数也随之上升。到后来,拜师学艺,纷沓而至,当地逐步兴起制陶,这就是吴川群众性泥塑活动的起源。

欧景钦制作的泥塑<<取经归来>>荣获本届红土文化民间工艺品金奖。

  明代洪武年间,皇帝派遣官吏四出选美,民间对此怨声载道。于是,梅菉头村群众乘闹元宵之机,特地捏造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑,造型是:眼大、肚大、脚大、乳大、耳大、形象非常丑陋。结果触怒了官府,声言要抄斩全村百姓。后来,制作这套泥塑的作者灵机一动,站出来解释道:皇上眼大看得准,肚大有福份,脚大稳乾坤、乳大养子民,耳大听民言,这有何不好?”这帮趋炎附势的官兵听了无言以答,只好罢休。地方官走后,群众索性把泥塑推倒,称为送“泥鬼”。以后便成习俗,每年元宵造一次“泥鬼”,就要送一次“泥鬼”。此后,当地的群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓,热情更高。


泥塑<<弥勒佛>>、<<如来佛>>荣获铜奖。

  这种被当地人称为“泥鬼”的民间艺术,由于取材易,寓意浓,而且三几天干裂后推倒后又可重建,故有深厚的群众基础,仅梅菉就有300多人懂得制作。泥塑题材有历史故事、神话故事、民间传说。相当部分题材贴近生活,更具有乡土特色和时代气息,紧贴时代脉搏、饱含创意,让人耳目一新。近年来,泥塑作品除了传统的题材外,还增进了许多新的内容。如《吴川状元林召棠》、《 狗六爹》、《抗日将领张炎将军》、《反腐倡廉》、《扫除黄赌毒》、《歌舞庆升平》等,都有很强的思想性和较高的艺术性。

  泥塑的制作过去是用稻草、竹木支架、泥为材料,使用材料简便,制作快捷。现在泥塑已发展到水上彩塑、活动彩塑,配上现代灯光、音响、舞美设计,集电、光、声、动于一体,显得更加流光溢彩,美不胜收。


吴川泥塑栩栩如生,令人赞不绝口。

  吴川泥塑制作很有群众基础,有一大批能工巧匠曾多次到北京、上海、杭州、昆明、海南、广州、深圳、湛江等地制作展示。

 

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