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聂希蔚作品赏
添加日期:2010-6-12 10:35:00 作者: 新闻来源:中国网 点击次数:
 
聂家庄泥彩塑 叫虎

聂希蔚的作品种类多而杂,他的代表作品中既有传统造型,也有他自创的作品。文革之后,聂家庄泥塑的传统模具消失殆尽,聂希蔚根据记忆,将它们重新塑造出来复制成磨具,在这些传统题材中融入了他自己的想法。而完全由他自创的作品则更多地体现了现代人的需求。

传统作品

“我们聂家庄的东西,最大的特点就是声色并茂,一定不能把这四个字去掉。”这就是聂希蔚给聂家庄泥塑做出的定位。聂家庄的泥塑,不似天津泥人张的精致,没有河南淮阳泥泥狗的神秘,不像浙江嵊县泥塑的小巧精雅,也不具无锡惠山彩塑的独特造型感,而是以憨态和声趣取胜在艺术造型上,聂家庄泥塑形象稚拙、憨态可掬、造像丰满,有着气血充盈的生命力和浓厚的乡土气息。

 
张果老 前后对比可看出重前不重后的特色

无论在敷彩还是造型上,聂家庄泥塑都明显的“重前不重后”,把描画精美的泥塑反过来,看到的基本都是全白色的背影。看得出,聂家庄的泥塑,是完全为“摆设”而量身定做。民间工艺的功利性,由此可见一斑。

 
叫猪
 

与我国其他地区的泥塑产地一样,聂家庄传统泥塑的种类分为粗货与细货两大类。粗货即耍货,是给孩子逗趣的泥玩具,品种包括叫虎、叫狗、叫猪、叫马、叫鸡、摇猴、吧嗒孩儿等,这类泥玩具造型稚拙生动,色泽鲜艳明快,童趣味足。大多装有芦苇秆做成的“苇哨”,由于哨的粗细、大小和结构不一, 可发出“ 哇哇” “ 咕咕” “ 唧唧” 等不同的声响,巧妙地把“塑”“彩”“声”有机地结合在一起。

细货是人们专门用于装饰欣赏或信仰供奉的一类泥塑作品,题材多为人物。此类作品不需加入苇哨的部分,省去不少繁琐的工序,但是着色即当地艺人称之“画花” 的部分,需要艺人具有一定技艺水平。

在耍货中,叫虎、叫鸡、摇猴是聂家庄泥塑当中最好卖的三种,被称为经典“老三样”。

 
叫虎
 
叫虎,当地人也称其为“泥老虎”或“皮老虎”,听老艺人讲,旧时的叫虎只是随意点画上鼻眼,拿来哄孩子的玩意儿,相当粗糙简陋。今天我们所能见到的叫虎形象是在“文革”后的民间艺术挖掘抢救工作中,由焦岩峰设计的,比传统的样子更加精致和工艺化了。
叫鸡
今天的叫鸡也不是它传统的老样子了。据介绍,早年的叫鸡造型头部低垂,不是今天昂首挺胸的模样。“文革”过后,聂希蔚在重塑聂家庄泥塑传统形象时,焦岩峰批评说: “你看这些鸡,就跟吃了砷(毒药)一样。”打那之后,叫鸡就抬起了头。

摇猴
 

老艺人们说,聂家庄除了老虎,就数摇猴下(销售)得多了。初见摇猴,感到有些出乎意料,这个长条形的通体花里胡哨的东西难以看得出猴子的模样。细条形,约12厘米高,同样的明黄色打底,长条上方有一个鲜红的倒三角形,上面点有两个黑点,这就代表猴子的脸了。摇猴的形象则简约抽象。把它拿在手里,轻轻摇晃,发出“唧唧哑哑”的声音,好像小猴子在学语,在撒娇。它的声音不像叫虎那般浑厚、底气足,听起来奶声奶气,甚至有些像婴儿的啼哭。

聂家庄泥塑的粗货形象基本一致,艺人的个人风格更多地体现在以人物为造型的细货制作当中。在大堆泥塑中,聂希蔚的作品是极好认的,除了其精湛的技艺,鲜明的个人风格也让人眼前一亮。

 
《西游记》
 
 
《八仙》
 

《莲生贵子》
 
 
《特号叫虎》
 
《特号叫虎》整体抽象、写意,追求舍形取神的效果。单从形体上比普通叫虎大了近十倍, “特号”即为“特大号”之意,突现了虎虎生威的气势。


责任编辑:依侬
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