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　　“宁看魏寨社火，不看仙女下凡”，自古长安魏寨乡的社火就远近有名。丁亥年正月十六，长安区魏寨乡十个村又红红火火闹了场社火。各村的社火队伍，分别以锣鼓、彩旗、彩车为先导，社火芯子，就是将铁棍弯曲成各种不同的形状，将化了妆、身穿剧装的儿童固定在铁棍上，作出各种造型，也由人或车抬着游行，浩浩荡荡地向场子开去。福客网记者了解到，这些耍社火的成员，除了各村的农民外，在外面工作回家过年、探亲的，无论工人、干部、军人，都自告奋勇地来参加本村的社火队，或打锣鼓，或抬社火。这不光是为了娱乐，还有为本村争光的荣誉感。

　　远近闻名的魏寨柳木腿

　　社火局成立于什么时候他也不知道，只知道局长应当是村民们推举出来的。社火局现在共有5个局长，每次演出分别负责社火、地扎子（秧歌）、社（器乐）、后勤、化妆、服装道具等，一个社火局就是魏寨村风的监督者，其权威性甚至高过村主任。
　　
　　魏寨村人管高跷叫“柳木腿”，这里许多人从小就学走高跷、当蕊子（社火中的一种，将着戏装的儿童摆成造型）。老人们记得30年前的那场社火，光表演者就有两三千人，发动了魏寨乡近四五个村以及蓝田的众多社火队，慕名而来的观看者达到七八万。而魏寨村表演的柳木腿花样百出，有一会儿醉（表演者踩着高跷装出醉酒模样）、四大金刚抬佛爷、迎亲（踩着高跷还要抬着花轿），以及各种戏曲曲目。社火局长说，社火的表演内容主要来自秦腔戏目，也有自创的，统计起来少说都有几百种，为此先辈们还专门出了本“社火谱”。
　　
　　每年春节，从农历正月初二开始，各村的锣鼓就敲了起来。到了晚上，更是敲锣打鼓，互相串村，进行鼓动。人们俗称：“烧腾”，意为“烧起耍社火的腾腾之火”。如果某村因故不想参加，其他村的人们就每晚都敲着锣鼓到这个村来，轮番进行鼓动。直到这个村的村干部答应参加，并把写着村名的旗子交给主办的社火村为止。每年从正月15到25前后，魏寨乡锣鼓喧天、鞭炮山响，社火经过的道路上水泄不通，外村的婆娘娃娃赶几十里路来凑热闹，同时也饱饱口福，生意人也借此赚上一笔，甘蔗、凉粉、醪糟、瓜子、糖人、气球应有尽有。
　　
　　本村的娃有个特权，可以当演员，那可不是件容易的事情，外村的娃一概不要，本村的还要挑来拣去的。社火表演的一大早，村里的孩子就聚满了社火局的门口，常常要自家大人出面才能当上演员。大点的孩子站平头桌子，打扮成古装，站在彩过的桌子上，由4个大人抬上，桌上坠一纸条写明所扮演的人物。小点的孩子就可以踩芯子，芯子的桌子是专用的，中心有孔插入如树枝造型的锻铁支架，娃娃们被捆绑在绸缎包裹的枝杈上，着古装，配上各色道具，行进中飘飘荡荡，宛若飞仙，配以粗狂的鼓乐，尽显关中人的豁达与柔美。
　　
　　社火表演的剧目往往和三村的关系发展有关，关系好的时候就演《三结义》、《四进士》等，两家有点小矛盾就演《辕门斩子》《斩秦英》要么就是《三娘教子》等，因为每个村都要演到另两个村去，有时候火药味就很浓，但从未发生过真正的冲突。

　　往铁杆上绑缚小演员

孩子们跃跃欲试