三、神轿：亭子后面，两顶大轿，肃穆庄严，各由十六个轿夫起抬，边走边闪。一为“城隍爷”，一为“城隍婆”，仪表堂堂，相貌不凡，官气十足。透门隔窗，窥其仪态，和蔼可亲。据说为适应“游”的需要，像是用香面和胶泥塑在椅子上的，轻便、耐牢。轿前的仪仗队，举着旗、伞、钟、金瓜、钺斧等“执事”。还有大书“肃静”、“回避”，“都府城隍”等四面牌子。又有城隍的差役“小鬼”、“判官”也抬行轿前，森严可怖，望而生畏。轿子两侧，还各有一身穿破烂衣，头戴高帽子，手执“乌稍鞭”，所谓“拉乌稍”者，其职责是保护城隍夫妇花轿安全前进。轿后又有人打着长柄大面的“障扇”，以示威仪。

城隍像

城隍夫人像

谷魂塑像

判官像

为城隍开道“拉乌梢者”，手中的绳子传说是一种毒蛇——乌梢

城隍夫妇乘坐的轿舆

欢迎的锣鼓队

    四、祭官：接神先要安神、祭神。祭时有赞礼者（也称礼宾）司仪，主祭人恭读祭文，依礼致祭。接着鸣炮三响，请神出庙。然后文官乘舆，武官骑马，尾随神轿。文武祭官，均由村中德高望众，品学懿美者扮成，充担这次接神的主祭人。虽属“临时”任职，可是旌旗前导，士卒后拥，冠冕堂皇，气派十足。祭官之后紧跟就是六位礼宾所乘轿车，人人端庄洒脱，个个文质彬彬。

歌颂城隍功德的祭文

五、尾随：结尾有马队若干，骑马者各拿城隍的一件行李，如签薄、印玺、文卷、文房四宝和生活用具。马队之后数人抬神龛、象牙床、八仙桌、衣箱等，以备神游新址下塌、办公。其后是善男信女人人手举一支香，虔诚祷祝，谓之“掬香”。待城隍迎至村中专门住所，由僧道人众颂经作法，安置妥当，方才告一段落。之后，便有其他村子的乡众陆续敲锣打鼓，前来“送钱粮”（即香、烛之类），又称为城隍“入烟”（即新居落成入住，动烟生火做饭之意），热闹数日之后，“接城隍”活动才算完毕。

掬香的信徒