乡间盛事——会城隍
    城隍迎至一村，安置妥当之后，村民便备耕生产，各谋其事，每晚有人轮流与城隍同住，称为“守爷”，直到隆冬时节，于农闲时举行盛大的典礼——会城隍，以彰显城隍来村护佑村民万事安泰、五谷丰登的功德。
户县县城城隍庙会为农历八月初二日，到时报赛演戏，庙里庙外一派热闹景象。县北游城隍会则在农历十月十五日报赛（即正会），这就是县北有名的“十月会”，各村角胜斗靡，摆祭、唱戏、人物杂沓、士鸟云集，是民间农闲时节一项盛事。户县以北还有“你村不会，我村不接”之说，即城隍到甲村没有报赛，乙村到时便不去接神。会城隍时，甲村要准备一桌丰盛的酒席，宴请乙村“社头”（又称“神头”，即接送城隍组织的负责人，一般由热心公益事业和办事公道的人担任），告知他们城隍在本村已完成巡游使命，请他们准备次年的迎神事宜。
    会城隍的大戏、各处的对联是盛会的亮点，而最重要也最受关注的则是“祭”（即城隍神像前摆放的祭品）。会城隍时，城隍所在村会张出“榜文”，宣告城隍巡游本村，为民众带来福祉，百姓感戴，故而致祭神前的诚意，又要说些“财力绵薄、礼仪生疏、经验浅斟”之类客气的话语，请求名人能士指正纠错。城隍神夫妇和他们的一切物什也被安置到村里最热闹的临时“寓所”内，面前是一张桌案，上陈印玺、文房四宝、签簿等物。桌前一把太师椅，上搭虎皮，再向前就是为感谢城隍，念其功德而摆的祭品了。一般分为7类，每类五种，依次为“土、牲、卜、炸、海、干、树”。“土”寓“土生万物”，多为土底所产之物，有百合、山药、芋头之类；“牲”为五牲祭品；“卜”即点心果子等物；“海”是海产品如鱿鱼、海参等的简称；“干”包含银杏、莲籽、薏米等干果类食品；“树”则为其它水果。这是最常见的一种祭，另外，还有“古董祭”（以字画、古董为主）、“海菜祭”（全为海产品）、“器乐祭”（八音乐器组成）等多种样式，大都是由皇家祭祀礼仪衍变而来。如今，“摆祭”已成为会城隍仪式中老百姓最为关注的焦点，也是村民文化素质和村子综合实力的集中体现。
    待盛会结束，一切又归于平静。次年正月，下一个村子又会重复这一盛典，年复一年，周而复始，虔诚的户县人不厌其烦、心甘情愿地抬上城隍迎来送往，也为我们留下了这独具特色的民俗奇葩。