第二年我同一个朋友等春节一过，正月初四那天便赶到谭家坪，谁知又去早了，好在这里的秧歌已开始沿门子了（秧歌队到每家的院子里进行表演慰问），于是我们一边跟着秧歌在村里四处转悠，一边向人们打听有关“放社”的情况，当老乡告诉我们现在距“放社”的时间还有5天时，我们才感觉到我们来的来实在是太早了。

年长的老者小心翼翼地拿出珍藏了一年多社人社马。

    好容易熬到了初八，圈村（人们抱着神龛、香炉在彩旗锣鼓的引导下把这个村子围起来）开始了，这一天一大早，村民们便敲锣打鼓张罗起秧歌队去请河神、山神、水神等等各方的神仙，人们在经过的庙宇、水井上贴上祈福敬奉的符帖，恭请各路神仙一道去看“放社”，在经过各家院落的门前路边，早已等待在路边的人们用手中的香换下香炉中的香，然后将香插在自家的房前墙边，意思是神仙已经到了本家，会保佑家宅安定、人畜兴旺，四季平安。等全村中大每家都圈进来了后，便将神龛和香炉安放在早已设好的道场之中，请道士做道场安放各路诸神。

每年都要给社人社马重新装扮，涂彩刷新。

    正月初九，一大早我在所住的一家天主教朋友家门口刷牙，看到六七个人扛着几百米长的绳索往山上走，我连忙扔下牙缸拿起相机往山上跑，追上后边拍边同他们闲聊，得着着绳索是从山西专门定做的，有近三百丈长，整个绳索上不能有一点的疙瘩，否则将影响“社人”的降落，绳索有一般人的手腕粗，六七个壮汉连抬带扛的一路歇了好几次。

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