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色拉乌孜踏古
字号:   2019/11/17 9:43:00  来源:中国西藏杂志  点击:

  化外一方有静谧,色孜珠康

  快到色拉乌孜山顶的时候,有一座醒目的黄色小寺庙,或者应该叫一处禅房,名为色孜珠康。色孜,藏语意为:色拉山顶,珠康,藏语意为:修行的地方。

  此地地势狭窄,建筑高耸,很难用相机拍到全貌,只留下一个仰望的镜头。禅房墙体被刷成黄色,赭褐绿三色挑高窗户巍巍其上,绘制着吉祥图案的白色门帘飘在山风中,阳光从禅房经堂顶端倾泻而下,更显得周围林深草密,无比幽静。

  这座禅房开始只是一个修行的静地,也是在1407年由宗喀巴大师的弟子们为方便大师修行密法而专门修建的。宗喀巴大师圆寂后,弟子们又相继来到此地闭关修行,传说六世达赖喇嘛仓央嘉措也在此地闭关多日。18世纪,该地出现了一位高僧格勒嘉措,他以自身学修造诣使得这处禅房声名远扬,建立了珠康活佛转世系统,格勒嘉措即是第一世珠康活佛。到第四世珠康活佛丹巴坚赞时,在那曲地区建立了藏北高原上著名的格鲁派寺庙孝登寺。我们眼前的色孜珠康是由第七世活佛珠康•土登克珠主持重修的。七世珠康活佛现任西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长等职务,多年来在宣传党的民族宗教政策、弘扬佛法利乐众生等方面做了很多工作,在藏北牧区信教群众中享有很高的声誉。

  色孜珠康规模虽小,但是功能俱全,经堂、僧舍、活佛宅邸紧凑有序,其中最有名的莫过于几百年前宗喀巴大师修炼密宗的密室:珠康日追。日追,藏语意为:山洞,特别是指适合修行的安静的山洞。无论是色孜珠康,还是珠康活佛转世系统,其名称都离不开宗喀巴大师闭关修行的这个山洞。珠康日追洞体狭窄,约2平方米,呈长方形,可容三个人紧挨着并排落座。进入洞内,身体无法直立,伸手便可触摸凹凸不平的洞壁及洞顶。洞内供奉着宗喀巴大师的金铜像,洞外燃着一盏巨大的长明酥油灯,明黄闪烁的灯光映照着前来虔诚朝拜的信众们的喃喃希冀。

  我置身珠康日追洞内,也试图安安静静地坐一会儿,思绪却无法停歇。我看到了宗喀巴大师像金色的脸颊,唇畔似乎有不动声色的莞尔;我闻到了酥油的气息,那是雪域高原独有的温暖的味道;我听见了洞顶往下滴水的声音,坠落在白驹过隙的时光里……总之,我无法停止思维。一切都无法停止,这是我在珠康日追最深的体悟。

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