而后王先生先让一人背插尺子，一手拿着桃弓枊箭，一手拿着镜子前面开道，跟在后面的另一人一手拿着菜刀在空中舞划，一手拿着神坛上渡过的符，主人洒着清水跟在其后，王先生则用五谷左撒右撒，打的家里四方叮叮噹噹，边撒边念吉语：天园地方，勒令九洲，撒天天清，撒地地灵，撒人人长寿。一撒金，二撒银，三撒摇钱树，四撒聚宝盆，五撒五子登科，六撒六六大顺，七撒七子团圆，八撒八仙过海，九撒九洲安康，十撒十全十美 。跟在最后的人将符帖于门头。先从里屋一间一间的转，然后从院子里这头走到那头最后到大门口 ,先贴符，后将写有字符的瓦也挂于门头，供品收回来。谢土结束。

    此时已经是子夜时分了，主人家又为我们准备了一些蛋汤，我们喝着可口的蛋汤，再看一看主人那赦然轻松的感觉，我突然有一种感悟，谢土这种流传于中国千年的风俗他蕴藏的是不是千百年来人民群众精神层次的一种美好追求和信念，是不是千千万万生活于不同时代的人们共同给自己精心熬制的一份心灵鸡汤。   

    谢土，自古有之，是古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。在中国古代有相当的地方流传这一活动，但随着时光的推移，这种民俗活动已经在好多地方消失了。地处黄河中游，黄土高原腹部的山西省吕梁市农村还遗存着这一古老的民俗活动，然而是，这一传统的民俗活动也将会越来越少了，其主要原因是年青一代已经不相信神仙甚至不知道有土神这一说，加之吕梁也和全国别的地方一样在不断地推进小城镇建设，随着人们居住环境的改变，谢土这一民间活动将越来越没有了市场。这一传承了数年千年的民俗活动必将从我们的视线中消失。