深居简出不露面

　　婚后妇女不享有独立的人格，父亲监护人的地位被丈夫取代，没有丈夫的允许，她们不能迈出家门，丈夫对妻子拥有绝对的权威。夫妇外出从不并肩同行，男前女后，始终保持一段距离。阿富汗妇女袍子的样式和色彩千篇一律，丈夫很难在茫茫人海中找到妻子。

　　家里来了男宾客，即使是丈夫最要好的朋友，妻子也不出来与客人见面。

　　如果认为都是丈夫不容妻子抛头露面，那的确是冤枉他们，其实大多数阿富汗妇女本身就十分保守。

　　老夫少妻不足怪

　　在阿富汗索要彩礼风气盛行。索要彩礼理所应当，彩礼过薄，则让人讥笑、看不起。

　　数额可观的彩礼成为阿富汗男人沉重的经济负担，为了具备起码的经济条件，穷家子弟不得不多年辛勤劳作，待到勉强积攒够娶妻成家的费用时，已老大不小。而阿富汗姑娘若年过十四五岁仍未许配人家，父母定会为女儿的婚事发愁。于是，老夫少妻的现象在阿富汗非常普遍。

　　阿富汗人认为，从生理上讲，男比女大出十来岁会使夫妻生活始终保持和谐，从而保持婚姻稳固，故不失为理想的夫妻年龄差。

　　一夫多妻反为荣

　　依据伊斯兰法律，一个男子可同时拥有四个妻子，但需具备相应的经济能力，平等地对待她们。多妻是富人的特权，一个穷光蛋拥有数个妻子是不可想象的。

　　大部分阿富汗人认为，多妻是富有的象征，只要能够供养得起，就可以拥有多个妻子。

　　丧夫寡妇不外嫁

　　在阿富汗，寡妇再婚无可非议，但应首先嫁给亡夫的兄弟，其次是堂兄弟。具有经济能力的兄弟、堂兄弟要责无旁贷地将丧偶的嫂子或弟媳，连同她孩子接到家里，否则将受到舆论，尤其是族人的奚落，在家族内和社会上无法立足。

　　一夜之间，原来的嫂子和弟媳变得朝夕相对，共同拥有同一个男人。她们如何相处，家庭成员之间的关系如何定位，不同文化背景的外人对此难以理解。

阿富汗人爱看狗斗

　　离婚现象实鲜见

　　一般说来，包办婚姻成功率较低，而阿富汗清一色的包办婚姻却极其稳固，离婚现象实属罕见。一来严厉的伊斯兰法律惩罚令第三者望而却步；二来夫妇双方不了解对方以外的异性世界，没有比较，何谈重新选择？

　　在一些部族，丈夫视妻子主动提出离婚为奇耻大辱，为了维护其作丈夫的荣誉，不惜铤而走险，置女方于死地。在阿富汗，离婚是男人的权利，多妻制使男人在不休掉原来妻子的前提下，有权再娶新欢。阿富汗职业妇女凤毛麟角，妻子在经济上完全依附于丈夫，法律上不拥有对子女的监护权。所以，不到万不得已，妻子是不会提出与丈夫分道扬镳的。

阿富汗人民爱吃饼

    阿富汗吃糖祝幸福的婚俗

    阿富汗首都喀布尔一带有一种被称为镜中相会的奇特的婚俗。

    这种风俗的产生是因为当地的青年不能自由恋爱，他们的婚事全由父母包办，而且不但在相亲时小伙子不得偷看姑娘一眼，就是在婚礼进行当中，新人也不能互相观看。二人又都迫切希望看看对方的相貌，所以就在他们的面前摆上一面镜子，这样他们俩就可以通过镜子相会了。

    镜中相会后，主持人诵读一段《古兰经》。毛拉伊斯兰教学者的尊称向他们提问，先问小伙子是否愿意娶这位姑娘为妻，并使她幸福。小伙子做了肯定的回答后，再问姑娘，姑娘也回答之后，二人成为真正的夫妻，这时才可以撤去镜子，互相正视。

    男方会送去糖果，新娘便吃掉或装进口袋，这都表示以后生活的甜蜜。随后少女们奏乐起舞，直到深夜方散。