在四川西北阿坝州金川县，生活着嘉绒藏族，保留着古朴的婚礼。结婚那天的清晨，新娘在最亲近的几位亲戚陪同下，由哥哥背出寨子的大门。这时，阵阵莽筒声、唢呐声响起，新娘和她平时要好的姐妹们忍不住哭了，新娘要走向新的生活，是激动也是对娘家的留恋。新娘的乡邻们在路边唱起了山歌：“我们送出了姑娘，你们要很好照顾，愿你们吉祥如意、一路平安。”来拉亲的队伍也以山歌对答：“请你们放心，我们会善待新娘，一切都会美满如意”。娘来到新郎的村寨时，寨口已有许多乡邻在翘首盼望。新娘的舅舅用柏树枝蘸着净水（称圣水）敬天、敬地、敬山神。

　　到了夫家，一道难题摆在新郎面前，因为新娘和伴娘的装束完全一样，红头巾盖着她俩的脸，到底哪个是新娘哪个是伴娘，要由新郎自己来认。新郎颇费思索，从自己送给新娘的信物手镯、戒指认出了真正的新娘，于是红头巾揭开，新娘与参加婚礼的乡亲们见面。

嘉绒藏族的婚礼由新娘的舅父主持

　　婚礼是以新娘的舅父为中心进行的，显示出这种婚礼折射着嘉绒藏族古代以妇女为中心的痕迹。虽然嘉绒地区早已走过母系氏族的历史发展阶段，但是人类原始社会只知其母、不知其父，兄长作为家族兄妹一代的保护者的地位，却沿袭至今。

　　嘉绒藏族的婚礼是隆重的，也是神圣的，婚礼自始至终，村寨里载歌载舞整日彻夜。但是最奇特的是在婚礼的这天，新娘不能和新郎同居，只能由伴娘陪伴着，连说一句话甚至碰根指头的机会都没有。第二天还要回娘家去，在娘家过上一段日子以后再到婆家，这样，夫妻生活才真正开始。

　　第二天，新娘舅舅带着自己的甥女要离开新郎寨子的时候，新郎寨子的乡邻们，特别是青年男女，夹道恭送。道路两旁，两位青年牵着一根红绸，横拦着回去的道路，这叫“拦红”，同时有人上前给离去的新娘的家人额头上抹上白面粉，让他们钻过红绸。嘉绒藏族十分崇尚白色，互相涂抹白面粉是对亲人、乡邻和生活的祝福。

 新娘由哥哥背出寨子的大门

    嘉绒藏族婚礼喜酒喝它三天三夜

　　“70多人的送亲队伍简直太气派了！”13日中午，阿坝州理县上孟乡日波寨，为山南玉成的女儿桑吉卓玛送亲的队伍背着熏猪肉片、青稞酒、家具、电视等出发了。送亲队伍长达50多米，穿梭藏式石屋间。壮观的场面不禁让成都某大学一对刚完婚的青年教师发出羡慕的感叹声。
　　
　　13日一大早，我们在向导的带领下到了新娘桑吉卓玛家。卓玛母亲阿吉带着我们来到一个大房间，嫁妆让我们眼花缭乱，有床上用品30套，绣花鞋30双，鸡蛋200个，青稞酒2坛，腊猪肉半匹，挂面25公斤，此外，还准备了冰箱、彩电和家具。

 藏民草原婚礼，人们向新娘、 新郎撒散龙达

　　下午1点30分，浩浩荡荡的送亲队伍出发了。几分钟后，就到了新郎恩波家里。在我们的再三请求下，恩波带我们来到卧室，见到了新娘卓玛，她红彤彤的脸庞显得很漂亮，也很幸福。

待嫁新娘

　　夜幕降临，身着民族服装的乡亲们端着青稞酒相互干杯，跳起锅庄。此时，恩波来到亲人面前，接受挂红之礼。挂红礼从父母开始，依辈分顺序进行，恩波共接受了50多条红色彩带或白色哈达。挂红礼结束后，日波寨沉浸在一片欢乐中，恩波与卓玛的婚礼将庆祝三天三夜。皎洁的明月，汩汩的清流以及乡亲们淳朴的笑脸都在祝福这对新人，祝福他们永结同心，白头偕老。