一进腊月便有了年味儿，孩子们都盼望着过年，特别是家庭困苦的孩子，平时穿不上新衣裳，也吃不上什么好东西，可是到了过年的时候，父亲母亲就是再苦再累，也要给孩子们准备一些吃的喝的，做上件新衣服。

　　那时候，只要一喝上腊八粥，离年就不远了。于是，孩子们便唱起了童谣：
　　小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；
　　腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；
　　二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；
　　二十七，宰公鸡；二十八，把面发；
　　二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
　　初一、初二满街走。

　　二十三、糖瓜粘，二十四、扫尘土，二十五、炸豆腐，二十六、炖大肉，二十七、杀公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一满街走……”

　　要过年了，大人们都要上街去买年货，小孩子们则跟在大人后头要各种各样好吃的、好玩的的东西。那时候，街上卖各种风味小吃和水果的特别多，卖主把年糕摊在案子上，买多少，用刀现切，然后再放上一勺白糖，小孩子们就蘸着糖吃。到了腊月二十三过小年的时候，孩子们又说道：
　　糖瓜祭灶，新年来到；
　　姑娘要花，小子要炮；
　　老头儿要顶新毡帽，
　　老太太要件新棉袄。

　　因为大年初一、初二家家户户的人们都要出去拜年，所以这时候满街都是人来人往的。这首童谣，生动形象地概括了人们忙忙碌碌过大年的整个习俗，多少年来一直在北京广泛流传。

　　逗……逗……乞逗乞逗强；
　　年糕蘸白糖，枣儿栗子大海棠。

　　祭灶是过年时的旧俗，一祭完灶，离年就更近了。这时候，孩子们不仅可以吃到关东糖，还可以上街去买各种各样的鞭炮。到了三十晚上，穿上新衣，点上灯笼，可以尽情地玩耍。放过了鞭炮之后，子夜时分吃过了饺子，就要给长辈磕头拜年了，童谣里说道：
　　三星在南，家家拜年；
　　小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
　　要钱没有，扭脸儿就走。

　　吃了冬至饭，就把年来盼。

　　腊八、祭灶新年来到。

　　腊月二十三 打发灶爷上了天；二十四扫屋子；二十五蒸馒头；二十六割块肉；二十七杀只鸡；二十八买只蜡；二十九打壶酒；三十赶个年集；初一撅着尾巴乱作揖。

　　大寒小寒，杀猪过年。

　　二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。

　　晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一：“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。

　　其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”

　　在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌。

　　山西太原的《过年谣》则略有不同：“二十三，灶王老爷上了天；二十四，刷下对子写大字；二十五，家家户户糊窗户；二十六，上街去割过年肉；二十七，全家老小都洗脚；二十八，糕儿馍馍两笸箩；二十九，提上壶壶灌烧酒；年三十，供上祖宗摆上肉。”

　　吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨女子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。

　　太原还有一首《避债谣》也很有意思：“二十三，保证还；二十四，我发誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不见面，初一碰见拱拱手。”

　　在河南，焦作以前流传着这样的节前民谣：“二十三，祭灶关；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，打酒割肉；二十七，杀只鸡；二十八，杀只鸭；二十九，蒸馒头；三十儿贴门旗儿（春联）；大年初一，撅屁股作揖。”  

　　在豫东则有民谣：“二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画，二十九，门上瞅；年三十，吃饺子”。