吃完中饭,送亲的队伍继续上路,走了几分钟便到了新郎家门前,新郎家的人迎上前来向送亲的人一一敬茶、敬酒,并唱起了悦耳的山歌,进行“圈围亲家”仪式。即送亲的男人站一边,女人站一边把新娘围在中间,三位乐师吹响锁呐,敲响羊皮鼓和铜锣,围着新娘及送亲的队伍呈“8”字形里外各绕三圈,意为驱除邪恶……随后,在阵阵音乐声和歌声中,将新娘和伴娘送入新郎家旁边临时搭建的一个柴屋里,这天晚上她俩就在此过夜了。

　　为什么不把新娘迎进新郎家呢？我感到很奇怪。他们告诉我：送亲的人将新娘送到这里就算完成使命。但新娘还不能进新郎家。要等大祭师选准吉辰举行迎亲仪式后把新娘迎进家门,这样,新娘才算是新郎家的人。举行仪式一般要在夜里凌晨5点钟左右,如果在此之前哪个胆大的小伙子进去将新娘抢到手,那新郎家也只能干瞪眼没办法。因为,新娘还不是他们家的人,旧时,就有因父母包办婚姻,新娘在进男方家之前被自己心爱的小伙子领跑的事发生。不过对此新郎家也早有准备,他们已经在柴屋旁燃起两堆篝火,10多个小伙子准备在这里彻夜饮酒唱歌,保护新娘不被他人掳走。

举行婚礼

　　我发现了一个奇特的现象。就是新郎家的人为了娶亲都忙得热火朝天,但就是不见新郎邓富围的影子。他到哪里去了呢？原来,按瑶族的风俗,这两天新郎不能在家中,要跑到外面的朋友家躲起来进行逃婚,直等到拜堂的时候由乐师们吹响乐器去把他接回来进行拜堂。

　　为了要弄清新郎在外面是如何逃婚的,我开始寻找新郎,可我们走遍寨子里的每一个角落,访问了10多个人问新郎的下落,都一无所获。他们是不会轻易将新郎的下落告诉我们的。最后,在一个好心的瑶族大哥的指引下,我们终于把邓富围找到了。哈哈,这小伙子正躺在朋友家的床上睡大觉哩。

　　第三天早上四时,新郎家里喜乐声、酒歌声不绝于耳,寨子里一堆堆燃烧着的篝火映红了山寨,映红了火堆旁一对对瑶族情侣的脸庞……

　　来到新郎家门前,只见妇女们已将新娘从柴屋里接出来站在大门前,祭师黄元林已将祭祀的物品摆设好,准备迎接新娘进门。仪式开始了,乐师们奏起了喜乐,大祭师含了一口酒往站在门外的新娘脚前一喷,将手中的两片法器敲响,嘴里喃喃地念起了咒语。原来,举行迎亲仪式由祭师作法是喷酒驱邪,不让病魔邪恶进家门,让全家人身体健康,念生儿生女都成功,让黄家的女儿给邓家做媳妇正式成为邓家的人。

　　在悦耳的喜乐声中,新娘在伴娘的搀扶下缓缓走进家门,跪在堂屋正中间向两家祖宗牌位行过礼后,便被送入了没有新郎的洞房……

　　从此,黄大妹就正式成为邓家的一员。

交杯酒

　　第三天夜里,在新郎家举行瑶族婚礼中最隆重的仪式——合婚拜堂。大祭师黄元林翻着历书告诉我们,凌晨3点是吉辰,仪式将在那时举行。之后能歌善舞的瑶家人为我们唱起了动听的山歌,情侣们对起了情歌,使我们觉得这黑夜不是那么漫长……

　　时辰到了,随着大祭师的咒语响起,乐师们吹响喜乐走出家门,找到新郎的藏身处将打扮一新,身着瑶族新郎服装的邓富围接回了家。在祭师的咒语声中一对新人拜天地、拜祖宗、夫妻对拜,向祖宗牌位敬酒等礼仪……

　　行完礼后,接着进行“炮轰新人”的仪式,10多个新郎的好友点燃鞭炮围着一对新人狂轰滥炸。“炮轰新人”后,拜堂仪式就结束了。

　　这时,天也渐渐亮了。最后,新郎家要向新娘的父母付礼金,也就是送彩礼。两方父母在大祭师、媒人的陪同下来到屋子后树林的草坪上,喝过一杯喜酒后,便在大祭师、媒人的监督下,新郎父母将1000元人民币付给新娘的父母,这是给新钱,令人称奇的是付旧钱,新郎家将12块过去的旧币——银圆付给新娘的父母。新钱、旧钱付清了,双方父母饮下交杯酒,这样,他们才能正式结为亲家。

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