锡伯族的婚礼以热闹著称。新娘到男方后，先举行拜天地的仪式，然后进入洞房由伴娘和男方嫂嫂为其梳头。锡伯族的姑娘梳一根辫子，正背中间垂下。做新娘要将一条辫子梳成两条辫子，盘在头上。晚间闹新房时，邻居青年都到洞房唱歌，并拿出一根羊骨头让新郎新娘去抢。闹洞房要到深夜才结束，离去之前，青年们要将新婚夫妇衣服的扣子解开，如果新郎害羞，不让解衣扣，大家便会大声喊：“这是老人们的嘱托！”闹洞房者将两人外衣的扣子都解开然后才会离去。

　　锡伯族民间流行着一句谚语：“秋天的清风和煦，秋未的婚礼热闹”。 锡伯族的婚礼，一般多在深秋或初冬举行，这主要和农事忙闲有关。

　　锡伯族的婚礼十分隆重，一般亲戚朋友和街坊近邻都要尽力相助。婚礼进行前要做大量的准备工作。其中之一是聘请奥得尔阿姆（简称奥父）和奥得尔额妮（奥母）“奥父”、“奥母”，意思是迎亲老人，男方要在新郎的长辈中，选择与女方父母相同、年龄差不多（讲究的还要属相相同）、有一定声望、善于辞令又能歌舞的男女各一人，作为娶亲队伍的全权代表，协调解决迎亲过程中的各项事宜。此外还要挑选6名“打丁巴”的小伙子和几名年轻姑娘，组成迎亲队伍。

　　婚礼前后要进行好几天，主要是女家举行出嫁仪式，男家举行成婚大典。出嫁仪式，是在女家举办的以宴客为主的礼仪活动，称作“阿吉协仁”（小宴日）。通常在阿吉协仁的前一天上午，男家就要把婚礼所需的肉、米、菜、烟、酒等一应礼送到女家。第二天，女家大宴，四方宾客前来庆贺出嫁之喜，新郎在岳父的指导下，给长辈、亲戚或德高望重的老人跪拜敬酒。晚上，举行“打丁巴”活动，这是出嫁仪式的高潮。

　　第二天男家举行成婚大典，即“安巴协仁”。为保证大婚进行，娶亲的队伍，视路途远近，或清晨或提前出发。锡伯族也有要彩礼的习俗。新娘的嫁妆要由哥嫂和娘家的人亲自送去，去的人一般男女各半，不超过两桌人（娘家的人到婆家后要坐首席，即表示开宴）。开启箱笼，展示嫁妆时，新郎的队伍临行前，岳父还要将两装满五谷种子的瓶子送给新郎，以祝将来五谷丰盛，粮食满仓。

　　旧俗，新娘扶下车，由伴娘扶着和新郎并肩而行，在正房门前，新郎新娘面北叩首，参拜天地。然后，新郎跨入门内，隔门栏男女对跪，用“哈达”将切成片的羊尾巴投入灶火之中，以作“白头之誓”。此后，夫妻才到正屋，先向喇嘛叩头，喇嘛摸顶后，再向父母跪拜，这一切完毕后，新娘入洞房，等到晚上喝“合欢酒”后，才下炕，给公婆敬酒。这些风俗大多已改变，或从简。

　　成婚大典之天，男方要大宴宾客。伊犁锡伯族与各民族都有广泛接触，客人中的民族成分多，一般多用清真酒席待客。直至晚上，还要举行贝伦舞会，庆祝婚礼。

　　第三天，新郎、新娘上坟祭祖，男家一般还要宰羊宴请亲家及其家人。到第9天回门。

　　对于锡伯族农民来说，粮谷满仓、羊肥牛壮的丰收时节是为儿女筹办婚事的最佳日子，因此有句俗话说：“春天的清风和煦，秋末的婚礼热闹”。

　　9月28日是察布查尔锡伯自治县锡伯族青年农民关忠明和吴秀琴结婚的日子，这一天，记者体验了锡伯族热闹的婚礼场面。

　　一大早，身着民族婚服的新郎关忠明就骑着枣红色的骏马带着6辆马拉喜篷彩车和伴郎来到了新娘家，第一辆车里坐着主持婚礼和迎亲等事宜的奥父(奥得尔阿莫，意为迎亲爹)、奥母(奥得尔额妮，意为迎亲妈)，他们分别是关忠明的大姑父和小姑姑。还没下车，新娘的父母就迎出门为他们端上下车酒表示慰问，此时，院子里已是一片欢腾，奥父拉起了东布尔琴，奥母则和大家在卡吾尔登的曲调下跳起了贝伦舞。 屋内，身着礼服的新娘与伴娘坐在炕头上，从这时起直到踏上新郎家的红地毯，她的双脚都不能沾地。新郎给每个长辈行跪礼并敬酒后，就可以带着岳父赠送的两瓶代表五谷丰登、粮食满仓的五谷种子娶新娘回家了。

　　在路上，彩篷车队遇到了拦车的小伙子们，这时，奥父、奥母下车跳起了舞，送上美酒和红包，在一片欢笑声中，人们取下了拦路的绳子。 新娘头蒙红喜帕，到了新郎家门口，由伴娘挽着下车，跨过一个火盆，踩着红地毯走到正屋前面，与新郎拜天地。接着新郎入门与门外的新娘对跪，并用马鞭将新娘头上的红喜帕揭去。正屋里，喇嘛杨文才已备好了法器，新人进屋后，他手举法器诵经，为新郎新娘摸顶祝福。然后，新郎和新娘到锅灶前对跪，随着喇嘛的一声铃响，两人用哈达将羊尾油片投入灶火中，双双起誓白头到老。 在中午的婚宴上，奥父高唱大家喜爱的萨林舞春(婚礼歌)，他唱一句，宾客和一句，大家又跳起了贝伦舞。一阵马蹄声传来，原来是哈萨克族乡亲为祝贺婚礼准备了叼羊，新郎也纵身上马一展英姿。

　　下午，娘家人告辞回家，上了车却不立即走，直到新郎走过去跪拜，再次敬酒，娘家人才拿出“私藏”的碗碟、筷子，这是在考验新郎是否顾家呢。 晚上，在奥母的主持下，两只被红绳拴在一起，一只盛酒、一只盛水的酒杯飞快地经过多次倒手后给了新郎新娘，结果，二人均称自己喝的是酒。原来，他们怕被人说自己当不了家，因为喝到酒的人表示可以当家。 婚礼的最后一个程序是抢羊骨头，奥父在新郎新娘的炕沿上放一块羊大腿骨，双方亲友抢得不可开交，男方家人抢到羊骨头认为是新郎勤劳能干，能养妻子，家庭美满幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会受气，家庭和睦兴旺。
 
　　长期从事农业生产的锡伯族，把儿女的婚事大都放在农闲的时候办。因此有句俗话说：“春天的清风和煦，秋末的婚礼热闹”。

　　锡伯族人在正式举行婚礼之前，还有许多繁琐的礼节，凡举行过“行肯萨林”(跪拜宴)，即表示双方已缔结婚约，一般不得反悔。

　　婚礼前夕，男方要在亲戚中聘请“奥父、奥母”，主持婚礼和迎亲等事宜。