目前的春节法定假日是从初一到初七，把除夕“抛弃”了！日前，广东人大代表康茵蕾建议，希望广东开创先河，把大年三十列入春节假期。昨日，《都市快报》、《现代快报》等多家媒体共同呼吁:将除夕纳入春节法定假日！　(新闻晨报)
　　
　　除夕不放假，请给个理由！！

　　如此呼吁，可谓老生常谈。在新浪网所举办的民意调查中，11275名被调查者中，赞同者达11104多人，更是体现了最基本的民意。然而，天不变道也不变，专家和媒体的呼吁，即使气势如潮，也只能落得泥牛入海无消息的境地。为何在更改春节长假一事上，相关的职能部门，就是死水一潭，固守着多年不变的沿袭？请有关管理部门，权当把媒体的呼吁和民意民情当成一种问责，就将除夕列为法定假日一事，阐述一下自己的观点。（李成仁）
　　
　　将除夕列为法定假日有多难！

　　把一件不大的事硬是逼得让人们“大做”，这一次不知是不是能触动“有关立法机构”。记起在2006年“两会”刚刚结束时传出消息，说是对中国的传统节日，“国务院有关部门正在统筹研究该项立法问题”。可转眼又“研究”了一年，到现在还是没听到一点“风吹草动”。

　　如此看来，我们只好等到或叫企盼在新的一年全国“两会”上，或是委员、代表们就此事再次提出讨论，或是终于揭开“研究该项立法”的“谜底”。如此说来，就让我们耐着性子再挨过一个除夕吧，说不定猪年除夕之前就把这个并不难解决的问题真的解决了呢。（闵良臣）
　　
　　请尊重国人的传统

　　《史记·鲁周公世家》记载，西周初年，姜太公被分封于齐地，在到齐国五个月后即完成建国任务，并回到西周都城向辅佐成王的周公汇报国政。周公问:怎么如此之快？姜太公说:我简化君臣之间的礼仪，尊重当地人的风俗，所以很快。周公被分封于鲁，但由于辅佐成王，没有到鲁地去，其子伯禽代父到鲁地建国行政。伯禽到了鲁地三年，才回来向周公汇报国政。周公问他为什么用了这么久？伯禽说:要改变当地人的风俗，革新那里的礼法，所以时间长了些。周公不由叹息说:“唉，鲁国的后代将要当齐国的臣民了！政令不简约易行，百姓就不会对它亲近；政令平和易行，百姓就必定会归附。”

　　在我看来，周公推崇什么呢？是政令的简约易行。而何谓简约易行呢？透过姜太公的汇报我们知道，所谓简约，一是简化君臣之间的礼仪，二是指尊重当地人的风俗；说到易行，当然也是上面的这两重意思。那么，为什么我们的有关部门就不能尊重一点国人的传统风俗，把除夕纳入到春节假期里去呢？（苏煜）
　　
　　你要初七还是除夕？

　　除夕和初七在人们心目中谁轻谁重，不言而喻。与其让各个单位和部门“偷偷摸摸”地私自放假，人们“身在曹营心在汉”，倒不如来个除夕放假，让人们惬意享受一个温馨的假日。我们不必像民俗专家学者那样，把除夕放假上升到拯救春节和传统文化的高度，也不应像经济学家一样，纯粹把它当做“拉动内需”的创收工具。除夕作为国人最为看重的一天，我们需要的是有宽裕的时间、轻松愉快的心情和家人在一起享受天伦之乐，共同品尝美味的年夜饭，用各种特色习俗来祝福祈祷来年的美好生活。如果实在排不出时间，能否把“初七”调到“除夕”来休，而不是反之！（许毅）
　　
　　春节假期不应少于两周

　　春节假只有3天，前移后挪两个周末，总共才7天。因此，只是讨论节前1天节后6天，还是节前3天节后4天，都不能解决根本问题，都不可能让多数人满意。那么，春节假期究竟放多长合适呢？

　　发达国家早就实行了带薪休假制度。每年，日本有不超过20天的休假，罗马尼亚有15至24天的休假，澳大利亚有少于20天的休假，法国有3个星期的休假，巴西更有长达30天的休假。我国虽然增加了休假天数，但是每年休假的总天数，还是低于发达国家。因此，无论从营造传统文化氛围考虑，从春节前后的工作状态考虑，还是从保障劳动者的权益考虑，从中国年的实际需要考虑，我国的春节假期都不应少于两周。