编者按 民俗作家梁月昌，剪纸艺术家王言昌，民俗艺术家田克华、刘玉麟，民俗收藏家戴玉山，山东省威海市剪纸协会秘书长郝伟等几位民俗文化研究方面的专家联名投书本报，发出弘扬传统年俗的呼吁。他们普遍感到，在“洋节”日益融入国人现实生活之时，中国的传统节日在逐渐褪色。圣诞越来越“普及”，春节则越来越没有“年味”。几位专家一致认为，我们无法拒绝“洋节”所承载的优秀外国文化，但我们必须找到切实的应对措施，拯救“年文化”，弘扬包括春节在内的民族传统文化，因为它蕴含着中华民族的“遗传基因”。

　　本网今天全文刊发几位专家的联名“宣言书”，希望社会各界广泛参与讨论。

　　我们的宣言：守护好我们的“文化基因”

　　过了新年，中国传统的春节便日日逼近了。这个中国传统文化最大载体的迫近，越发让我们深切地意识到，我们不同程度地正在遗忘、正在抛弃、正在背离传统文化，背离传统文明，背离我们的根。过去“年文化”中有一项重要的内容就是“祭祖”，现在这一内容大抵消失殆尽了，当然陈规陋习的东西大可取消，但问题是在我们取消了一些形式的同时，是不是该数典忘祖，连传承民族精神这一内核也一并取消了呢？

　　近期有人撰文称：“让中国人过圣诞节，让外国人过春节——有何不可？”——让人吃惊不小；再仔细一想：这岂不是异想天开吗？这岂不是滑天下之大稽吗？当我们打开国门，大量引进国外的资金、先进的技术和管理的时候，洋节日也蜂拥而来。什么“愚人节”“情人节”“感恩节”，闹得仿佛不过这些节就不够“现代化”。“圣诞老人”，那是从人家的历史中派生出来的，适应于他们个性特质和个性环境的东西，焉能盲目移植到中国的土地上？外商企业、外商居住区搞点“洋节”活动，营造一种“仿真”气氛未尝不可，而要拿它与中国的春节相置换———那算是怎么一回事呢？中国的春节，包含着礼仪、祥和、道德等等丰富的东方传统文化，“出口”到海外，是不是一厢情愿？目前，我们不少人，特别是在代表中华民族未来的青少年中，有很多人欣赏圣诞老人，迷恋“狂欢夜”，而对我们传统的春节不屑一顾。当然，焦点并不在于过不过圣诞节，问题是我们在坚守什么，坚持什么。

　　在我们民族的传统的东西里，镌刻着“长江”“黄河”独特的地域印记，蕴涵着上下五千年独特的历史积淀。我们之所以坚守这些传承，事实上是在坚守我们中华民族的“遗传基因”，坚持我们炎黄子孙血液中的记忆。

　　1925年泰戈尔在那次著名的演说中讲到：“因为欧洲拥有属于她自己的过去，所以她的力量就蕴藏在她的历史之中。我们印度必须坚定地不向别人借贷历史，假如我们抹煞自己的历史，就无异于在自杀。我们所借来的不属于自己的东西只会摧毁我们的生命。”想一想，如果我们既轰轰烈烈又扎扎实实地“引进”了一些别人的习俗，而抛弃了自己的传承，事实上我们正是在扔掉自己的历史而借贷别人的历史。不，我们必须紧密地凝结在自己的根系上，以求根深叶茂，我们拒绝“自杀”！

　　为此我们倡议：

　　一、挖掘整理我们的年文化习俗。首先，随着了解传统民俗的人的衰老，本真的传统年文化习俗开始变得模糊；其次，“十里不同俗”，虽然同处威海，不同地方的年俗也有所差别；再次，年俗文化中也附有着一些封建迷信的东西，这些都影响了年俗的推广。我们应该搞一个“年文化抢救工程”，广泛发动群众和文化工作者，对传统年节民俗进行调查研究，深入发掘，并本着去粗取精，去芜存真的原则，进行本真化、现代化的整理。

　　二、广泛开展年文化习俗的宣传。大众媒体有教育和引导公众树立民族文化意识的责任和义务，应该让反映民族文化本质的传统民俗经常性地得到淋漓尽致的展示。同时应该把传统文化与商业文化密切结合。我们不能阻止商家宣传“洋节”，但我们应该发动商家主动积极、生动有效地宣传我们传统的年节文化。

　　三、广泛开展丰富多彩的传统民俗文化的普及教育工作。要广泛发动宣传、教育、工会、团委、妇联等部门，开展以年文化习俗为主要内容的传统文化教育，使广大群众认识到传统年节文化的丰富内涵和重要价值。年俗文化应该进课堂，应该列入青少年思想教育的必修科目。要让年文化在社会主义共同价值观的培育中，在和谐文化建设中发挥有效的载体作用。

　　　　　　　　　　　　                                                                  2007年1月8日