“除夕也该放假，使之与民间从年底到年初的习俗大体一致。”在12月23日开幕的由中国民俗学会、中山大学等共同主办的“春节：地方性与民族文化认同”学术讨论会上，多位民俗专家认为，目前法定春假的安排不够合理，只考虑到国家行政安排上的方便，而没有真正做到满足人们的情感需要。（12月24日《广州日报》）

　　在圣诞节来临之际和洋节兴盛争论火热的情形下，也在前有“清明、端午、中秋、重阳等重大传统节日也该放假”之声后，半路“杀出”一个“除夕应该放假”的专家建议，虽然触碰到了大众的情感需要，但其一时不被采纳的“命运”几乎已成“定局”。

　　今年6月，国务院颁布了《第一批国家级非物质文化遗产名录》，春节榜上有名，这标志着我国已正式开始对春节实施保护，但国家在安排法定假日时并未将除夕列为其中，确实存在方便国家行政安排的需要，但还不至于像专家所说的“不便于人们有充足的时间和精力投入到过年的物质消费和文化再生产之中”吧！

　　其一，从初一到初七放假，并不意味着除夕就不可以放假。事实上许多单位对于人员的休假都会做出“内部协调”，除保留部分确需办公的人员外，大多数人都可以提前离开岗位，特别是对远途回乡探亲者还可以做到提前几天动身。也就是说除夕不放假，只是就“面上”而言，具体到不同的单位、不同的人群，会有“大稳定、小调整”，对一般干部职工的影响不是很大。

　　其二，“除夕上班”更多强调的当是民生部门的守责到底意识。对于那些与民生关系不大的部门，是否提前放假可能对社会的影响并不突出，但像我们的政府职能部门和那些与民生比较贴近的服务窗口，假如实施除夕放假，不仅有可能形成新的不作为、不尽责，而且也是对真正民俗的不尊重。“年关年关”，多数指的就是除夕，不能在这个特定的日子给予公众应有的过渡，必然会损伤大众情感。

　　其三，从多年的实践来看，除夕不放假更有利于民众安定。所谓牵一发而动全身，比较其它重大传统节日，除夕放假一旦实施，必然要让社会的方方面面都跟着提前，而最终影响的恰恰是大众自己。既然这么多年大家都能约定俗成地安排好除夕，那我们又何必要“搅浑一江春水”？“除夕上班”的直接影响者是公务群体，这也正体现了职责所限、民众所需，而他们的休息也完全可以通过“错峰”安排补休得以解决啊！

　　当然，国家在制定法定假日时，不能只考虑到行政安排上的方便，还应真正做到满足人们的情感需要，比如，清明、端午、中秋、重阳等重大传统节日，就该放假。只是在现时的环境和传统习惯下，提出除夕放假还未成熟，尤其是在不影响群众年关需要的情况下，保持现有的“大稳定、小调整”还是有存在必要的。