年年清明，今又清明。从媒体的报道来看，无论是杭州、宁波、温州，还是上海、南京、重庆，扫墓大军无不浩浩荡荡，热闹非常。而所谓的“祭品”也是层出不穷，花样翻新，既有传统的香烛酒水、纸钱冥币、清团清粿，也有新式的鲜花、水果、“彩电”、“沙发”、“轿车”、“别墅”、“手机”、笔记本电脑”，还有另类的“麻将”、“保镖”、“美女”、“伟哥”、“安全套”、“摇头丸”等等，不一而足。于是，这些天，不断有人在各种媒体上感慨“人满为患”、“实在辛苦”，感慨“荒唐可笑”、“愚昧无知”、“沉渣泛起”，同时疾呼“移风易俗”、“文明祭奠”。似乎只有人人一束鲜花、一个鞠躬，才是“正确的表达方式”；似乎整个陵园、整片公墓“清明安静”、“庄严肃穆”、人迹罕至，或者干脆既轻松简便又节俭省事地“网上祭扫”，才符合慎终追远的“文明”，才够得上“时代精神”。

　　如果读者朋友没有实地感受一番，单单看看这些报道和言论，十之八九会以为我们的清明扫墓已经搞得乌烟瘴气、低俗不堪，到了需要正本清源乃至禁止取缔之境地了。事实上，这只是个别媒体一叶障目，在夸大其辞！纵然有个别人“迷信”、“恶搞”，扫墓人群中的主流毫无疑问是文明和健康的。退一步说，芸芸众生思想行为千差万别，天庭地府也应该多姿多彩。时代发展了，祭品随之升级换代，有了轿车、别墅、手提电脑，人们的生活“芝麻开花节节高”了，让冥冥中人跟着享受人间的幸福快乐，不是很符合人文精神么？而伟哥、安全套更是现代文明的产物，让先人与时俱进，有什么值得大惊小怪的？当然，像“送”保镖、美女(保姆也好，小姐、二奶也罢)这种异化的“殉葬”，既不文明，也早已被传统所唾弃，理应受到批判和抵制。至于有人祭上“摇头丸”，也没什么大不了的，可以想见墓中人断是个“瘾君子”，花三元钱买盒纸糊的“摇头丸”(也可以说“药品”呢！)祭祭，也不至于天会塌下来吧？相反，我倒从中看到了我中华民族那亘古未变的朴素而可贵的品质：对先人和逝者的敬重，对美好生活的向往，对乐善好施、与人分享的身体力行，对天地万物保持敬畏和宽待的悲悯情怀！

　　我实在不知道这些大发感慨的人士是那方神圣，是天使还是神仙？如果是食人间烟火的凡人，我想应该懂得人间的事理、人类质朴的情感：改革开放给我们注入了求真务实的思想，给我们带来文化的多元、选择的多元和宽容的心境。尊重一切法律禁止之外的追求和表达，应该是当下遵循的基本原则。请读读这些网民简短而率真的表述吧——

　　“网上扫还不如不扫。我舅舅在美国，每年都赶回金华老家扫墓。这是中国人的传统，不能丢。”

　　“周六刚去给我外公扫墓，看看墓碑，竟然发现自己10年没去了，要不是有我爸妈、叔叔阿姨年年都去，感觉真的挺对不起外公的。”

　　“站在他们墓边上感觉很亲近,好多次想对他们讲的话,那刻竟然全都无语了，就只想这样静静地站在他们边上。”

　　“清明前后，南山公墓迎来浩浩荡荡的扫墓大军，变得热闹无比。在喧闹与大塞车中，我们可以领悟到诸如血脉传承之类中国传统文化习俗的力量与意义。”

　　“清明还是一个大多数年轻人都记得的日子，要是上坟、踏青这种具有鲜明清明特色的民俗文化也因网络而流失，那还怎么去保护传统文化呢？！”

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　　一边感慨中国人传统文化缺失，希望抓紧对非物质文化遗产的挖掘、抢救、保护，对周边国家传统民俗保存完整羡慕得不得了；一边又对自己身边的这种民族传统精神的悄然回归、文化现象中主流意识视而不见，不去研究、保护和弘扬，反而一味地排斥、贬损、鄙视、挞伐，媒体暴力和媒体两面性暴露无遗。

　　在我看来，这几年，在各方面(包括许多有责任感的媒体)的共同努力下，传统和传统文化正在国民心中复苏、生根，“洋节”漫漫在淡化，“春节”、“清明”、“端午”等传统节日却越来越得到人们的重视。何以见得？请看春运的火车，请看扫墓的人流，请看争先恐后的龙舟！再看去冬今春“万圣节”的酒店、“情人节”的花市、“愚人节”的小摊，除了一些媒体不甘寂寞，还有多少粉丝在疯狂？！

　　诚然，道德家们完全可以按照自以为是的“文明方式”不去墓地祭扫，或者手持鲜花一鞠躬“文明祭奠”，但千万不必要求天下人都按照你的教导邯郸学步、东施效颦，以至于在陵园也搞得像广播体操，千篇一律、整齐划一。

　　岁岁清明，缕缕相思念亲恩。“慎终追远”是我们民族的优秀传统。千百年来，清明节所沉淀下来的，是人们不忘祖先，凝聚力量的一种精神、一种文化。传统教育不是洗脑教育、不是理想教育，不必要做那些非常浅表的事，需要的是踏踏实实、实事求是的态度和作风，以身作则去遵从、去传承、去弘扬，承上启下，发扬光大，以致久远。

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