如果说，中秋、清明成法定节假日能顺应民俗，方便国民团圆和祭祖，笔者举双手赞同。又如果说，中秋、清明成法定节假日彰显了我们民族的特色，笔者也不反对。然而，如果拉大旗作虎皮，把“中秋、清明成法定节假日”看作是一件促进我们的民族精神回归的法宝，把“中秋、清明成法定节假日”定位为能否“彰显我们的民族精神”的前提（详见3月2日红网《中秋、清明成法定节假日彰显民族精神》一文，以下简称《精神》），似乎国家发改委再不答应将中秋、清明定为法定节假日，我们的民族精神就无法回归了，我们的民族精神就无从彰显了，笔者实在不敢苟同，姑且将理由试述如下：

　　第一，据笔者所知，中秋、清明历朝历代都未曾定为法定节假日，即便就有，在中华民族五千年的文明史中，也是极短的一瞬间。那么，在这些中秋、清明不是法定节假日的日子里，我们的民族精神就一直默默无闻，鲜为人知啰？能自圆其说么？

　　第二，诚然，“节日毕竟是需要内涵的，节日内涵，也是我们的国民必须要尊重的。”也正因为我们的祖先赋予了中秋清明丰富的节日内涵，所以，尽管中秋清明长期以来没有被定为法定节假日，但仍然不能妨碍广大老百姓那发自内心的认同，该赏月的时候照样赏月，该拜山时照样拜山。反过来说，“国庆”和“五一”既包含了“新中国的来之不易和劳动人民翻身的艰辛”的丰富内涵，也早就成为国家的法定节假日了，为何《精神》的作者却将其描绘为“在这黄金消费的忙碌中，人们淡忘了节日的内涵，一周下来，剩下的只是大宗小宗的物品和疲惫的身躯”呢？既然“法定节假日”已被证明对我们的国民是否尊重“节日内涵”并没有什么帮助与约束，《精神》的作者又凭什么说“中秋、清明成法定节假日彰显民族精神”，并且“无疑是民族精神的回归”呢？这不是在自打嘴巴吗？

　　再说了，即便“每一个传统节日都是民俗文化的一个重要部分，每一种民俗文化都是民族精神内涵的重要组成部分。一旦失去了这些，我们的民族就将不是我们的民族，我们的国民也就无可谈什么民族精神。”那么，倘若国家发改委就是不答应将中秋、清明定为法定节假日，我们就会“失去”中秋、清明这两个传统的节日，“失去”中秋、清明所代表的民俗文化喽？呵呵，民族将不再民族，精神也不再精神，后果真的有这般严重么？

　　记得鲁迅先生曾把中华民族精神称之为“民魂”，并且说：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”听听，连“等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”，都无法掩盖他们的光耀呐，中秋、清明两个传统节日的是否成为国家的法定节假日，就决定了彰显还是掩盖我们的民族精神？