| 全球一体化下如何保卫春节？ |
| 添加日期:2007-2-2 8:24:00
作者: 新闻来源:星辰在线 点击次数:次 |
“过年是美好的记忆，这份记忆在逐渐消失吗？我们还会过年吗？”河南民俗学家高有鹏教授在自己撰写的《保卫春节宣言》里这样说，面对西风盛行、西方文化的日益渗透，我们必须树立传统民族文化意识，从现在做起，从小事作起，保卫春节，保卫传统文化遗产。
在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的重要堡垒。维护传统节日并不是以一种简单的排他主义拒“洋节”于国门之外，而是要防止全球化浪潮和商业化炒作，把传统节日变成掏掉民族文化内核的“空壳”，我们的春节等中国传统节日不仅仅在于是否要“保卫”，而是中国传统节日如何在新的历史时期开掘出传统文化内涵。
尽管近年来很多政协委员分别在人大会和政协会上建议增设中秋、清明等传统节日为法定假日，但笔者觉得中国传统节日遭受冷落，绝对不是简简单单地把这些传统节日规定为法定假日就能解决问题的。其实中国人的法定节日、传统节日名目繁多，总体上并不缺乏节日，真正缺少的是先进合理的过节方式。就拿目前尚未“法定”的几个传统节日的通常过法来说：清明节本来是一个与农业播种有关的节日，现在通常的过法是给亡灵“烧纸钱”；端午节起源也很高雅，现在也不过是吃粽子；中秋节同样从一个祖先庆贺丰收的节日，“沦落”为吃月饼……传统节日无疑是中国文化产业的重要载体，可是却很少有人研究消费心理，没有人研究娱乐形式的时代性，更没有人潜心地把中国丰富、独特的珍贵文化资源加以开发、包装，使其转化为世界文化消费的商品，因此我们看到的只是洋节对我们中国市场的冲击。 端午节在我们自己的国家受到冷遇，却被韩国成功申报世界非物质文化遗产。这只是一个警钟，由此可见，仅仅停留在遥远的传说，甚至夹杂着浓厚的封建迷信色彩的活动和简单的吃喝上，或者要求放假休息，都不会起到真正的保护作用，更不用说发扬光大。我们对传统文化遗产如果不赋予新时期新内涵，一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失，直至消亡。
春节、 端午、中秋等传统节日需要经营，需要打造，需要与时尚的文化结合；需要社会力量的参与，需要政府和民间的投入、引导；需要与精神力量结合起来，需要赋予新鲜的内容。正是由于我们太被动，没有很好经营，就在不久前，韩国的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，那难道不是中国传统节日的悲哀？可见，保卫春节不是空洞的呼喊，不是一种矫情的做作。 我们是否来个“中国节”总动员？中国的许多传统节日，如元宵节、寒食节、二月二、清明节、端午节、重阳节，还有中国的“情人节—七夕节”等等，如果都能活跃起来，每节一个主题，进入国人生活，得到大多数国人的认可，定能形成一拨接一拨的“节日消费”高潮，对有效刺激消费，拉动经济增长将会起到多大的促进作用。
当然，对节日的开发不是单纯的商业上的行为，在文化上有着更深层的含义。据《北京青年报》报道：读者赵先生在今年狗年春节发拜年短信的热潮中发现一个新的现象，许多人都在短信的最后注明“这条短信是我原创”，他一上午收到的12条拜年短信中有四条都有这样的内容。赵先生认为，这说明人们在拜年短信中开始注重原创精神，而不是像往常那样一味地转发。现在，民俗文化趋淡，有识之士呼唤“保卫春节”之声愈浓。可问题是，“保卫”并不是一味强调传统、简单恢复传统。最积极的保卫措施，应该是不断赋予春节文化新内涵，让传承与发展并举。正如短信拜年，就是“拜年”的传统与“短信”这种新文化形式的结合，事实证明，这种结合很有生命力。当然，它也是需要继续发展的。更多的人追求“我原创”，正是在“拜年短信”出现问题时不自觉的“保卫”行为。大而言之，也是对春节文化不自觉的“保卫”。这分明表示，公众对“保卫春节”的心理认同是普遍存在的。所以，如何切合公众心理，将他们的自发行为引申为自觉行动，让“拜年短信”得以继续健康发展，无疑也会对回答如何“保卫春节”的大命题很有启发。
事实上，节日的功能是巨大的，它本身是凝聚传统文化的一种载体，过一种节日其实就是体验一种文化，人最容易在本民族节日的文化熏陶下对本民族产生认同感和自豪感，如果本民族的节日文化衰落，那么年轻人的民族自豪感就会大大减弱，整个民族的凝聚力也会出问题。
全球一体化的背景下，我们应该加强中西文化交流的桥梁的构建，就是要把我们中国目前最丰富的文化资源，包装成让世界所有的消费者都认可的一种商品，对于我们，就是应把中国的欢乐洒向世界，而不是仅仅为了“保卫”春节等传统文化遗产而故步自封！ |
责任编辑:西河
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