杂乱无章，尧化门庙会停办

    75岁的黄田鹏老人百无聊赖地坐在路边。这种无精打采状态，已经伴随他好几天了。3月26日那天终于没能举办庙会，让老人至今仍感失落。他时常感叹，他经历了快一辈子的习俗中断了……

    这个习俗，就是每年的农历二月初八赶“尧化门庙会”。

    停办庙会，老居民在失落中唏嘘

    “尧化门庙会”被停办的消息，最早来源于当地有关部门发出的一则《通告》。

    3月12日，一则《通告》被张贴在栖霞区的各公共场所：“为进一步改善市容市貌，优化人民群众生产环境，经决定，取消在尧化门举办的庙会。”

    这则《通告》，引起了黄田鹏的担心。但他还心怀希望，希望这悠长的乡土习俗，能改变这则行政通告。

    可事实无情。没有专门的场地安排、前来参加庙会的商贩被劝阻……到了3月26日，即农历二月初八那天，“尧化门庙会”终于没能举办。

    停办庙会引出的小小风波很快消散。留给世代居住于此的人们，更多的是不可名状的失落。

    家住尧化门老街的黄田鹏老人并不清楚“尧化门庙会”到底有多久历史。只是从他记事起，每年农历的二月初八，就是当地人期待的日子。这个庙会起先一直在尧化门老街举办，几年前迁到了尧化门二号路。一年一度的庙会吸引了成千上万的人，场面之盛大，令他无法忘怀。

    但与黄田鹏这样的老居民相比，出生在上世纪80年代初的张平，并没有太多的失落情绪。人多、热闹、嘈杂，是庙会留在张平记忆里的笼统印象。对这个年龄段的他来说，庙会的存在或消亡并不会影响他们的生活。

    庙会更像大集市影响环境和交通

    前些天，尧化门街道办事处副主任王前富，一直在协调处理庙会停办事宜。3月26日，他一整天都在现场，担心有居民或商贩对停办庙会产生激烈反应。

    让王前富担心的事情没有发生。对一年一度的“尧化门庙会”，王前富并非没有感情。可每年庙会所带来的一系列问题，让他头痛不已。

    王前富向记者举出众多“庙会弊端”。每逢庙会，七八万的人流量让交通瘫痪，周边的政府部门、企业、学校等无法正常运行；大量治安问题出现，偷盗、诈骗、赌博等时有发生；不健康表演团体频现，假冒伪劣产品猖獗；环卫压力巨大，仅垃圾就要拖走上千吨……在他看来，这个民间庙会更像个混乱的大集市。

    据悉，“尧化门庙会”并不是栖霞区取消的首个民间庙会。去年，该区就停办了辖区内迈皋桥、燕子矶、仙林等地的庙会。目前，只剩靖安、龙潭两区域内还存在民间庙会。

    “庙会停办线路”勾勒出栖霞区的发展版图：庙会停办区域，是该区城市化推进迅速的地块；而庙会存在区域，则依旧是保留农村风貌的地块。

    对此，栖霞区政府办公室相关负责人表示，随着该区经济社会发展、城市化进程不断加快，民间庙会已显得不相适应，成为损害市容市貌、困扰城市管理的“顽疾”。因此，在城市化明显地区取消庙会，势在必行。

    民间庙会面临“生存危机”

    历史上，民间庙会无比兴旺过。如高淳地区曾有31个民间庙会，江宁有28个民间庙会……这些庙会流传时间之长，影响面之广，在民间习俗中首屈一指，形成极具特色的“庙会文化”。

    可如今，我市各区县的民间庙会，都面临着“生存危机”。

    记者得知，在城区或近郊，民间自发的庙会近乎绝迹；远郊县的民间庙会，在城市化浪潮的逼迫下，可谓颓态尽现。如栖霞“蒋王庙庙会”、溧水“蒲塘桥庙会”、江北“泰山庙会”……这些乡土史上大名鼎鼎的民间庙会，或名存实亡，或风光难现。

    是传承还是消亡，是发展还是取消？在城市化发展的新形势下，民间庙会是否还有存在的文化基础？有关人士认为，在民间庙会的前途命运上，相关地方部门在做出行政决策前，更应该进行一些深度思考。