据报道，南京大学民俗艺术研究所主任、中国年俗文化研究资深专家陈竟教授近日表示，“中国现在还不启动春节申遗工程，还要待到何时？”陈竟表示，春节是中国传统节日中最普及、最盛大、最隆重的节日，且中国很多城市和乡村的年俗都不一样，有着各地的特色，如煮腊八粥、扫尘送灶、张贴年画、敬祭祖先等丰富多姿的民俗活动。为了呼吁更多的人关注中国的传统节日，让每个人都可以为“春节申遗”做出贡献，只有申遗成功才能遏制年文化的消失。

　　农耕社会，信息单调、思想闭塞，就是缺乏政府倡导和商业策划宣传，传统文化也有足够的繁衍生存的空间。而今天，社会纷繁复杂，人们个性十足，这时候，如果传统文化仍停留在自发自然状态，不及时利用各种传播媒介和文化流行手段，不能及时改变琐碎的礼仪程序，比如中国传统节日喜欢赋予庄重、肃穆的人文色彩，而且有的地方至今还保持着繁琐的过节程序，“宽厚有余而轻松不足”，很容易受到冷落和轻视。

　　通过“世界遗产”固然可以将特色民族文化保留下来，可对于节日文化（请注意不是“假日文化”，冯骥才说：其实假日和节日不同，假日是一种公民的福利，没有文化内涵，随便怎么过都行，但节日是有意义的，是有文化内涵的），仅仅当作“历史遗产”，固定在历史故纸堆里，僵化在符号化认同上，这并不重要，更重要的是，要将遗产文化进行与时俱进的文化开发，将过年风俗进行寓教于乐、富有情趣的文化借鉴和进化。联合国教科文组织前任总干事马约尔曾在《文化遗产与合作》前言中说：“保存和传承这些具有历史性见证意义的有形和无形的文化遗产，我们的目的就是唤醒人们的记忆；没有记忆就没有创造”。也就是说，申遗的终极目的不是为了保留、固化，而是要进行开发、创造。“春节申遗”值得欣慰，可要真正复活传统文化，更要让传统文化吸纳世界文化时尚，进行民族文化进化。“春节是比赛规定动作，把洋节比作自选动作。规定动作几十年如一日，而自选动作则轻松自如。因此，春节所需要的，不仅仅是保卫，更需要的是在传统的基础上扬弃与创新，这样才能成为开放、宽容、富有创意的节日”。（2006-1-19《精品导报》）这就需要启动“传统文化营销战略”。

　　首先，要改变传统文化自发自觉的自然状态，赋予传统文化一种积极的状态。政府作为社会发展倡导者，同样具有重要的文化责任。因为一个民族的终极竞争力就是科技和文化，谁如果冷落了文化进程中的政府责任，谁就会给社会和文化带来创伤。

　　据《东方今报》报道，调查显示：95.1%的居民认为宣扬传统的节日很重要，其中家长、教师群体中，认为宣扬传统节日重要的达100%。因此，政府在传承传统文化的同时，还要注意吸纳西方节日的“注重个人情趣和格调，注重自我空间的惬意和浪漫等节日精神”，缓解节日压力，淡化繁琐的“节日礼仪”。这种重视和进化将能带动整个社会、经济、商业、民俗、教育对传统文化的重视、改进，成为推动文化进步和更新的无形之手。

　　其次，文化推进应该具有市场意识。文化繁衍可能不需要市场，可文化推进却不能缺乏这种市场代言，各种商业产品凭借代言人能够在较短时间内创造商业奇迹，比如西方圣诞文化的圣诞老人的形象，就更能唤醒人们的文化认同和符号认同。传统文化如果选出一个代言人，一个符合传统的文化符号，人们对于传统文化的敬仰找到了认同载体，传统文化的博大精深诠释为通俗形象的普及因子，文化深层内涵得以张扬和传播，就能得到更好的认同。

　　文化发展需要自醒。这种自我醒悟在我看来就是尽可能挖掘本民族文化的优良传统和精华，尽可能将传统和时尚结合起来，将传统和国际化结合起来，而不是坐在传统的板凳上，享受“古老”、“优良”等优越感，等待其成，这反而是一种僵化和顽固，会错过文化发展的最佳时机。