首  页 | 资讯 | 艺术家 | 旅游 | 文化遗产 | 民俗专家 | 专题 | 民艺研究| 民俗机构 | 商城 | 论  坛
动态资讯 | 热点评论 | 精彩图片 | 民俗视频  
关注: 面对现状“拯救相声”的希望何在?
添加日期:2007-1-5 8:35:00 作者: 新闻来源:工人日报 点击次数:

    由马季过世和郭德纲火爆引起的“打破门派,拯救相声”的争论还在进行中,又有消息传来,相声被列入首批北京市非物质文化遗产名录——
 
    前不久,中央电视台《面对面》栏目做了一期纪念马季先生的特别节目,采访了马季的几个知名弟子。谈到马季之后的相声发展,这些弟子都信誓旦旦,姜昆说:看我们的实际行动。实际上,这个“实际行动”我们都等了快20年了,也没见行动。难道这个行动只能靠马季先生的辞世才能发生么?要能真正面对“相声现状”

    听相声的人都知道,相声就是毁在了说相声的一些人手里。在向马季先生告别这一天说的话究竟有多大分量,是令人怀疑的。至少,我这么多年没有看到相声有什么发展,相反,我看到了它失传的可能。

    谈到相声的问题,我们可以列出一大堆,比如,相声上了电视,电视毁了相声;现在说相声的演员素质不高,所以说不好;现在相声创作水平不高,拿不出好作品;相声不让讽刺了,所以失去了魅力……这都是问题,也确实是很严重的问题。但是,从事相声工作的人,并没有真正面对这些问题并解决它,反倒成为他们不思进取的借口。

    为什么他们不能面对这个问题?答案很简单,他们自身的素质不可能解决这些问题。马季先生说过一句话:“我太爱这门艺术(相声)了,我太讨厌这支队伍了。”这话说得够狠,不知道他老人家的那些弟子听到这句话,会作何感想?但凡有个把人能觉得脸红,相声不会惨到这个地步。提高行业人素质是关键

    相声从练摊时期开始,就深受群众的喜爱,它和很多曲艺一样,靠口耳相传延续到今天。之所以在今天人们仍然喜欢相声,就是因为这门艺术有着其他艺术形式不能取代的特色。

    相声在过去一段时间淡出人们视线,这并非是人们可以享受到更多的娱乐内容而忽视、远离它,更不是我们上面列出的种种问题,而是这个行业人的素质问题。有位辈分比较高的相声演员说:“现在说相声的人平均学历就是高中水平。”当然,衡量一个人的本事不能单看学历,一个行业的人平均学历不高,也不是大问题,但是后天不努力的话,就会成大问题。

    相声为什么被电视打败了?如果你作品写得都好,电视就会适应相声。事实上,郭德纲坚持不上春晚,先让相声在电视之外开花,再让相声上电视,就足以说明,相声和电视本来就不存在不可调和的问题。打铁先要自身硬的道理谁都知道,但就这个问题,最近10年就因为相声界的人素质不高一直没有得到解决。

    马季的徒弟,有的当官了,有的去演小品了,有的开网站了,有的经商了,就是没有正经说相声的了。而马季的徒弟可能最多,在相声界的影响也最大,这些人都不务正业了,所以说,当相声进入后马季时代,还能指望他们什么呢?承传方式束缚相声发展

    为什么说相声的人现在让人感觉是黄鼠狼下耗子———一窝不如一窝?问题在于相声的承传方式。相声是靠口耳相传承传下来的。

    师父把他的经验、技巧告诉徒弟,然后徒弟慢慢领悟。碰上个聪明好学、肯于钻研的徒弟,可能会超过师父。但是江湖上就是这样,教会了徒弟,饿死了师父。所以,师父很难把他所有的东西都拿出来。即便师父不怕饿死,理论上也不可能把所有的东西都拿出来。这就形成了一个“过滤层”,经过层层过滤,会越来越“干净”,徒弟学到的东西会越来越少,连艺德都学不到位,更别说专业了。马季先生平易近人,谦虚好学。但是他的一个徒弟开车撞了公交车就可以动手打人,这种师徒之间的差距不是教能教出来的。

    口耳相传这种方式的最大问题就是,失传的内容会越来越多。在没有音像载体和不可复制的时代,口耳相传是最直接和简单的承传方式,甚至对文化水平不高的演员来说就是唯一的传承方式,这也就形成了江湖门派和规矩。为什么江湖中流行这套做法,其实都是为了生存。郭德纲在去年红了,他是带着负面报道红的,很多关于他的负面报道皆出于江湖规矩的冲突。从相声发展过程来看,江湖内耗不仅使相声本身丧失了不少元气,也因为门派对立,相互保守而使很多经验、技巧失传。你从师于我,就不能从师于他,这叫规矩。对相声的继承者,就无法直接博采众长,所以就导致了最直接的问题。

    其实,马季先生当年进入相声界,他的成功恰恰说了这个问题,当时有四个师父教他,他能学到更多东西,加上他后天的勤奋和努力,才会有后来的成功。但是有多少人像马季这样幸运,从师于多人呢?没有。

    相声已经传了十代,经验就已经被过滤得差不多了。再往下传,估计师父都不知道教徒弟什么了。

    如今有了录音录像载体之后,相声的传播比过去更加方便和普及,相声爱好者完全可以根据这种“函授”方式来继承相声传统,但是很多经验和窍门无法通过载体表现出来。民间艺术往往讲究“只可意会,不可言传”,要靠人去领悟,或者说这就是技艺的秘诀。但有多少“只可意会”的内容实际是师父无法解释清楚才找出这样的借口呢?如果人们把经验都拿出来交流,只可意会的经验技巧就能言传开来。

    过去说相声是一种谋生手段,为了生存,才形成了一套规矩。如今,人们早已经把相声当成一门艺术,为什么从业者还抱残守缺,坚持一些不适合相声在今天发展的江湖规矩?事实证明,在今天,这些规矩只能阻碍相声发展。在相声演员普遍素质不高的今天,相声界真的该反思一下他的传统中的弊端了,该破的要破,该立的要立。相声是中国传统文化的一部分,不是被某些人垄断的知识产权。

    打破江湖门派,让所有说相声的人都博采众长,才能真正让从事相声工作的人素质提高起来,才能让这门艺术发扬下去。


责任编辑:晨阳
上篇文章:人民日报文艺点评:荧屏为何少了泥土芬芳?
下篇新闻:没有了
  发表评论   查看评论
  今日推荐

民间艺术--山东梆鼓秧歌 卖豆腐的

·傣家筒裙 特色民族风情 西双版纳旅游(多图)
·农民木雕艺术家:一把小刀雕刻精彩人生[图] 
·闻名遐迩 人流涌动 香港的男人街与女人街(图
·与现代文明对接 千年文化孕育和谐傩(图)
·知名度 美誉度飙升 2006成都找到新“世界语
·清远碧桂园“故乡里”主题公园新年迎来七十
·人民日报文艺点评:荧屏为何少了泥土芬芳?
·寻访商丘老字号 火店宫灯:天安门前高高挂[
·寻访商丘老字号 数九隆冬说麻糖[图]
·2007年元旦大礼 “中国玉都”花落岫岩[图]

今日黄历  
热点点击  
·朴素的美丽 手工传统工艺民间草编作品
·寻访商丘老字号 数九隆冬说麻糖[图]
·传统工艺美术 文化变迁与传承的矛盾中
·寻访商丘老字号 火店宫灯:天安门前高
·小雁塔丢了中文域名 文物不应随便注册
·中医申遗 听一听德国医学专家的劝告
· Q Q 群上建支教团体 给山里孩子送上
·2007年元旦大礼 “中国玉都”花落岫岩
·大轿子套小轿子 纯中式婚礼现天津(图
·巴马瑶族自治县新年鼓乐表演迎八方客
艺术家  
工艺大师赵秉科
  赵秉科,字伯莑,号老秉,龙阳居士,陶核赵等等。笔肇:秉三,斋宝:面
专家  

著名民俗专家乌丙安
  乌丙安,男,1929年12月出生,内蒙古呼和浩特人,蒙古族,祖籍喀喇沁。

精彩视频  

陕西民间艺 印象陕西:
千年秦俑千 洛川民俗博
印象陕西: 夕阳美如画

推荐图片  

消失的行当:小人书摊(多图) 氤氲幸福 乡土美味宴席:九大碗(
消失了的行当:糖画(多图) 消失了的行当:乡村爆米花(多图)

最新报道  
·傣家筒裙 特色民族风情 西双版纳旅游
·闻名遐迩 人流涌动 香港的男人街与女
·红彤彤的葫芦惹人爱[图]
·龙狮舞,大沥情大沥系列活动延续缤纷
·清远碧桂园“故乡里”主题公园新年迎
·郑州举办民间工艺美术精品展千余珍品
·朴素的美丽 手工传统工艺民间草编作品
·创新乏力后继乏人 汉绣能否“凤凰涅槃
·寻访商丘老字号 火店宫灯:天安门前高
·寻访商丘老字号 数九隆冬说麻糖[图]
社区新贴  
关于福客 - 公司简介 - 联系方式 - 招聘信息 - 客户服务 - 相关法律 - 网络营销 - 帮助中心
Copyright 2006 news.folkw.com All Rights Reserved
福客网
版权所有 陕ICP备06005480
本站带宽服务:西部数据中心