≌释疑≌

　　汉服之内暗藏“五行、天地、十二月”

　　武汉科技学院服装史教师冯则民，在接受记者采访的时候，将汉服从定义、颜色等在历史演变的角度，涉及到的知识和信息进行了阐述，同时还告诉读者“缘分”、“乌纱帽”、“大红大紫”等词的由来，以及“深衣曾是内衣，春秋时开始外穿”等对普通读者而言耳目一新的说法。

　　核心语句一：汉服有三层概念，第一层是汉代的服饰或者汉朝的服饰，第二层是汉民族的人所穿的服饰，第三层定义更宽泛，不仅仅停留在民族的意义上，华夏包括汉族在内的所有民族所穿的服饰。

　　阐述：第一种概念，和汉水、汉王刘邦有关联，产生了所谓的汉民族，概念很宽泛，不单指生长在中原地区的汉人，指的是以楚国为主体的一种服饰，相对秦人的窄袖、窄袍，它的大袖和宽袍显得更大气一些，这个概念说明了当时中下游融合了北方蛮夷民族服装的特色；第二种概念，在目前学术界是主体概念，它融入了北方少数游牧民族的概念；第三种概念，追溯到三皇五帝时期，汉民族的出现，并包括汉以后，整个中华民族几千年来的服装，从战国时期的胡服骑射，到魏晋南北朝的游牧民族，隋唐时胡的概念延伸到中东、阿富汗，元朝服装上的汉化，以及清朝男子长袍马褂、女子旗袍，这个过程体现了各民族融合的结果。

　　核心语句二：汉服的颜色，根据是五行学说。

　　阐述：五行学说指的是对宇宙的观念，相生相克、互出互进，五种方位对应着五行。东方对应的是木，颜色上对应的则是青色(也包括绿色和蓝色)；南方对应的是火，对应颜色赤即红色；西方对应的是金，颜色上对应白色；北方对应的是水，对应颜色黑色或玄色；中对应的是土，对应颜色是黄色。此外，在汉武帝的时候，不同的季节，官袍的颜色也不同，春天多为青色和绿色，夏天多为赤，秋天和冬天则分别为白色和黑色，而黄色多为帝王的专用色，在此时已有概念。

　　核心语句三：深衣最早是穿在里面的内衣，春秋时开始外穿。

　　阐述：深衣最早是三皇五帝的时候穿在里面的内衣，春秋时开始外穿。这种发展有点类似西方的“表衣脱皮规律”，即蛇、昆虫春天脱下外皮，长出新皮，这也符合人类服装发展的规律。更说明最早有两件套的中国，比同时代的西方人，更具有礼仪特征。

　　“所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣”。　深衣分为上衣下裳(chang，二声)，下裳是裙和裤，男女都适用。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。

　　核心语句四：“缘分”、“乌纱帽”等词的由来，均和汉服有关。

　　阐述：汉服的“缘边”来自战国时期的楚服，“缘”来自“缘边”指的是汉服的宽窄、厚薄，“缘”上的任意一点，可以与“千里之外”的摆底下的点连在一起，正是“千里姻缘一线牵”。“缘边”代表着一条线，是不可改变的结构，使汉服具备完整性，它使得汉服更有实用性，本来是起加固作用的，后来成为装饰。　“缘分”指服装的大小，放、缩的分量。

　　乌纱帽来自于男子的“冠”，男子20岁时，用于头上固定头发，象征成年，进入社会化。

　　核心语句五：中国人着装从众现象严重，汉服热正好是改变的契机。

　　阐述：中国早期强调穿衣的群体意识，不是为自己，而是为他人。后来泰晤士报就曾经有文章说过，中国人是在穿服装而不是穿时装。个人意识薄弱，从众现象严重，其实服饰可以成为一种情结的代表和符号，而好的方式来引导汉服热，更是以传统服饰来启迪，使汉服朝着健康的方向发展，而不偏颇，比如在奥运会上建议着汉服，就只是外在的表述，而不是内在和外在的结合。

　　≌解惑≌　

　　“真正的国服复兴是文化的觉醒”

　　中国美术学院服装系教授张辛可，直截了当地指出谈恢复汉服很滑稽，我们更应该恢复服装的文化精神，同时让中国的服装像中餐一样被世界接受，拥有更多话语权。在他看来，汉服热最大的意义，正在于这批人文化的觉醒。

　　核心语句一：提汉服不如提国服。

　　阐述：“汉服”的提法，是近两年在网络上流传出的，在2003年，郑州一个叫王乐天的人，第一个将汉服穿上了街。说国服更好，代表了国家意义的服装，而汉服特指汉朝、汉族的，唐装指唐朝的服装。

　　核心语句二：恢复汉服很滑稽，只能是继承和发扬。汉服的复兴应该是深层次的，从形式到意义的全面复兴。

　　阐述：滑稽的原因在于13亿人既然穿了以西方服装构造为主体的服装，很难让中国人几年间一下子脱掉西装，穿上汉服；西方音乐、建筑和东方的餐饮，被世界所接纳，成为共有的财富，56个民族都有自己的服装，提汉服太狭隘。然而因为更多人提出恢复，中国人因此有了文化的自觉性，开始有了自主的意识，来找寻自己遗失的文明，这批人的文化觉醒，是最大的意义，很难能可贵，值得支持。

　　核心语句三：汉服最应该的存在，是如何变为现代人所需要的形态而存在。

　　阐述：交领等宽松的服装舒适的仪态，在日常生活中作为常态的服装穿，有一定可能性。另一种存在，是汉服甚至包括唐装等各民族的服装，可以以缅怀等各种原因，出现在博物馆、展览和仪式上。还有一种存在，是将汉服的元素轻便化、服装化，运用到服装设计里，将这些中国传统服装文化与国际时装接轨。中国风格中的行云流水、舒展的无肩已经被国际上认可，应当随着中国经济、文化实力的加强，在服装上的话语权也不断提升，像中餐一样被广泛接受，使其具有世界意义，同时有着中国特质的审美观。最后一种意义是虚的，把喜欢文化的态度，提升为对中国传统文化的认识中，包括茶叶、丝绸，建筑也一样。