清明将至，将传统节日纳入法定假日再次成为焦点，然而，仅靠放假能否体现传统节日的真正内涵？

　　编者按

　　春节长假结束，元宵节也已过去，清明即将来临。将除夕、清明、中秋等中国重要的传统节日纳入法定假日的讨论在民间流传已久，而且几年来一直是两会代表与委员们关注的焦点之一，但传统节日文化的保护是一项系统工程，简单的立法放假并不能成为“救命稻草”，需要科学的操作原则和深入的理论思考。虽然提案至今未能获得通过，但从中也可透视出官方与民间对传统节日文化态度的变化与归正。

　　节日印记之一：

　　枯萎的不仅是技艺，还有我们的记忆

　　春节长假结束，元宵节也已过去，许多市民感叹：“现在的节日过得几乎没什么印象！”记者在随机调查采访中发现，不少年轻市民对传统节日的印象越来越模糊了，一年之中的传统节日不仅只是简单地记住春节、元宵、清明、端午节、中秋节等几个相对“大”的节日，而且对于这些传统节日在文化内涵和风俗形式上几乎没有什么概念，“粽子节”成了端午节的代名词，“月饼”成了中秋节的同义词，“吃火锅看晚会”几乎成了记忆中春节的全部。

　　事实上，在中国历史上，传统的节日不止有春节、中秋，元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老，还有上巳（三月三日）、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等都是重要的节日。在我国漫长的农耕历史上，每逢这些节日，人们都要举行农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。

　　然而，这些优秀的传统节日文化在市场经济和外来文化的冲击下，多数走进了人们荒芜的记忆里。虽然多数人能够记住几个传统节日，但却不理解这些传统节日的文化内涵，就算理解也都是一知半解。以清明为例，多数人只知道这个节日是扫墓祭拜先祖的时间，但并不知道它的历史由来。清明节古时也叫三月节，迄今已有两千多年历史。据说在大禹治水后，人们就用“清明”二字来庆贺天下太平。由于此时春暖花开，万物复苏，正是春游踏青的好时节，所以踏青这个习惯从唐代开始便历代承袭，成为“清明节”的风俗之一。扫墓这一习俗本是清明节前一天寒食节的内容，唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐转成清明扫墓了。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。其实，清明节还有许多风俗，但已失传，例如，古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等。而在闽南民间中，人们除了祭祖外，还有吃“嫩饼”的习惯。

　　采访中，有民俗专家表示，虽然每年通过商家的提醒，大家依然会在元宵节煮碗元宵、端午节吃个粽子，中秋节在月饼营销大战中抢购几盒送人，但是除了吃的形式不减，商家赚得“钵满盆溢”的繁荣景象外，节日文化的内涵却越来越枯萎，人们参与的热情与日俱减，近乎名存实亡。

　　与传统节日同时没落的还有诸如“彩扎”等那些曾经五光十色、趣味横生的传统手工艺品，还有那些充满原生态味道的古老仪式。比如乞巧是古代女子在七夕中必做的事情，她们在这一天向织女乞求织布手艺，然而到了现代社会，脱离了男耕女织的人们不可能为了织出漂亮的布帛去丢针乞巧，也不可能焚香许愿，更不能为了过一个传统意义上完整的“年”进行长达一月的狂欢。这些承载着独特民族文化的仪式失去了实用价值，逐渐被人们淡忘。很多传统的节日在今天“水土不服”，曾经的浪漫变成历史，仪式也变成了负担。