“文化遗产保护不会是一阵风，不会只留下很少的痕迹，而是会在我们的生活当中，甚至于在整个民族的生活中长久地发生效益。关键在于，要不断提高对民族灵魂的呵护意识。”

    6月29日，在中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会第22届年会暨日照现代民间绘画研讨会上，一批从事有形文化遗产与无形文化遗产的专家济济一堂，就中国当前的有形文化遗产和无形文化遗产的保护工作，提出了诸多建议。

    就在这次研讨的三天前，6月26日，中国6处世界遗产——故宫、天坛、颐和园、丽江古城、布达拉宫和云南“三江并流”被正在举行的第31届世界遗产大会加以“黄牌”警告。

    文化遗产保护，哪些问题不该被忽略？

    文化遗址要多留住“原生态”

    清华大学美术学院艺术史论系副教授杨阳认为：“丽江被亮黄牌和它的商业氛围太重有关，丽江的房子虽然都是老的，但是把当地的纳西族人都迁到外面，房子全部出租做商业开酒吧餐馆赚钱，使得它失去了内在的灵魂和活态的东西，因而缺少了文化背景。”

    杨阳举例讲述了韩国在文化遗产保护上所做的工作。其中她印象较深的一个是乌川古村落遗址，这是二战后复原修建的一个古村落遗址，为了给一个高速路让路，他们把整个村庄都整体搬迁到了另外一个地方，而且保持了房屋本来的面貌。这个村落目前的村民主要是搞旅游，但他们不售票，游客可以随便参观，如果想居住的话则需要提前预定。此外，还有首尔皇宫周围的保护区北村，建的都是韩式民居，政府把一批列入保护计划的房子租给民间艺人当作传承基地，向游客展示民间手工艺品的制作和产品，但不能烧火做饭，也不能居住。

    在杨阳看来，我国当下进行文化遗产保护，首先需要我们对当地的自然风景、民俗节日进行摸底，同时要把当地的生产形式、技艺特产以及特有民居等资源进行普查。在这方面韩国的意识已经比较超前了，他们的保护方法和思路值得我们借鉴。

    开发不是毁了老城建新城

    专家谈论到两个有关文化遗产保护方面的“败笔”。

    在云南元阳箐口哈尼族山寨里，独特的草顶蘑菇房和梯田是当地的特色，在云南大学有关专家的帮助下，当地人依旧在这里生活，老妈妈坐在门口织布，家里挂着腊肉，院墙上糊着牛粪。但一个电视剧组在村里拍戏的时候，却盖了一座另外一种风格的民居，剧组走了之后，这个建筑成为了破坏景观的东西。

    还有在山东荣成市大海岛临海建造的一种石草房，吴冠中、张仃、艾中信等大师都曾经入住写生，名气很大，可惜的是，几年前这些石草房被全拆光了，换成了全国一样的贴了瓷砖的房子，毫无价值。

    “文化遗产保护不是贴瓷砖！”中国艺术研究院研究员、中国民间工艺美术学会副主席毕克官认为，保护和抢救有代表性的乡镇古老民居的重要性不容忽视。保护代表性的古老民居，就是保护我们的历史，保护文化特色和旅游资源，保护民俗文物产生的历史环境。“开发不是把老屋铲平了建高楼，更不是毁了老城建新城。开发与保护应该同步。等到文物古迹被破坏了再去保护就来不及了。”毕克官说。

    申遗不要眼里只有“产业”

    河北师范大学艺术设计学院教授、皮影艺术专家魏立群告诉记者，去年在山东泰安，他访问到了一个叫范正安的皮影艺人，他的绝技是演出皮影独角戏，这在中国是绝无仅有的，是国宝级的人物，但在当地却不受重视。

    在进行皮影戏的抢救工程时，魏立群深刻感受到，一些主管部门尚不明确哪些属于文化遗产，也不清楚哪些可以作为申报项目，申报的程序也不太明确，有些民间艺人以个体名义申报遭到拒绝，有些文化部门对申报项目缺乏重视，对当地民间艺人情况缺乏了解。

    许多专家和魏立群有同样感受：当下最大的问题就是——很多地方想借申报机会将其作为产业来发展，很多申报书提及的保护目标和措施都是构建产业，扩大生产，以发展经济或拉动旅游为主要目的。魏立群说：“现在文化遗产热起来了，‘抢救’的名词也时髦了，原本封闭的、原生态保护比较早的地区，也打开了大门。这些地区传统的民间习俗和文化遗产，究竟还能够维持多久，该如何正确处理传统的继承与发展的关系，是需要进一步研究的大课题。”