据《湖南日报》报道，过年不发“压岁钱”，改发“压岁书”，这在湘南祁东已成时尚，堪称一种取代旧民俗的“新民俗”。当越来越多这样的“新民俗”改写了过春节的内容，春节也就会成为“新春节”了。值得注意的是，“新民俗”和“新春节”之间存在着一种良性互动关系。

    一方面，“新春节”可以推动健康的“新民俗”。春节是传统节日，不过，在传统节日中多一点“新民俗”，不无积极意义。譬如，家里的长辈有过年给孩子压岁钱的习俗，一个孩子少说也有百十来块，多的成千上万元，孩子身上钱多了，弄不好会染上大手大脚的毛病，也很容易乱花。如今改送“压岁书”，则好处多多。祁东当地一位教师十多年来每年都给自己的孩子买“压岁书”，如今两个孩子都考上了研究生。他说：“不给小孩‘压岁钱’而买‘压岁书’，真是健康又益智，更重要的是一种文化引导。”

    另一方面，“新民俗”也可以使“新春节”更加充满活力和魅力。其实，春节等传统节日逐渐不受某些现代人的“待见”，一个重要原因就在于这些节日的许多传统习俗已经显得过于陈旧、古老，与现代生活脱节了，譬如在科技发达的今天，人们可以用手机短信拜年问候，则传统的那种挨家挨户拜年的习俗也就不怎么流行了。过去物资匮乏，吃年夜饭等对人们、特别是对小孩子充满诱惑力，但现在人们生活水平提高了，鸡鸭鱼肉平时都能吃到，因此传统的吃年夜饭等民俗魅力也难免大减。所以，当前要使春节等传统节日重新焕发活力和魅力，就必须在过节的内容和形式上有所创新。充实一些“新民俗”，形成“新春节”，自然就能使春节给人耳目一新之感，更受现代人欢迎。