| “书法申遗”刻不容缓 |
| 添加日期:2008-4-16 8:57:00
作者:宣家鑫 新闻来源:文汇报 点击次数:次 |
申遗即申报世界联合国教科文组织非物质文化遗产，其宗旨是“通过教育、科学及文化促进各国间合作，对和平与安全作出贡献，以增进对正义、法治及联合国宪章所确认世界人民不分种族、性别、语言或宗教均享人权与基本自由之普遍尊重。”非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能、以及与之相关的器实物、手工制品）和文化空间。非物质文化遗产的范围包括：口头传统、以及作为文化载体的语言；传统手工工艺技能；与上述表现形式相关的文化空间。根据联合国教科文组织的文件，一个国家首先要签署《保护世界文化和自然遗产公约》并保证保护该国的文化和自然遗产，成为缔约国，并把本土具有普遍价值的文化和自然遗产列出一个预备名单，然后由联合国教科文组织世界遗产中心检查提名是否完全，并送交世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会评审。专家到现场评估遗产的保护和管理情况，按照文化与自然遗产的标准评审后才有可能选入《世界遗产名录》。韩国如果以“书艺”的名称去申遗，一旦成功，就具有唯一性和排他性。
笔者认为，从申报批准机构的世界性、权威性来看，中国的书法申遗有其必要性和重要性。书法既是中国古老的传统文化，也是中国思想宝库的特殊载体。书法作为中国特有的艺术，向来被视为中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂。
相传汉字是黄帝的史官——仓颉创造的。只因有了汉字，中华民族五千年的文明才得以延续传播，世界文化才显丰富灿烂。仓颉，仰观天象、俯察鸟兽虫鱼之迹，总结远古各部落的刻划符号首创文字，从而结束了远古先民结绳纪事的历史，后人尊之为“造字圣人”。在中国历史上，汉字加强了中国人的凝聚力，保存了世界第一的文献。汉字曾作为一些亚洲国家的文字，在记录中亚、南亚史料方面也有不可替代的功劳。仓颉不仅是中国的文字始祖，在世界文字历史上也有一席之地。在美国国会图书馆三座馆舍之一的约翰.亚当斯大楼主要出口处铜门上，镶嵌着12个对世界文字有影响的各国传说人物，仓颉就在其中。仓颉的雕像是在东侧大铜门上(左扇门第二个)。国会图书馆对仓颉的概括是“中国文字的庇护神”。与仓颉雕像放在一起的还有透特(埃及神话中的月神)、纳布(美索不达米亚阿卡德人的神)、梵天(印度教三大神之一创造之神)、腓尼基王子卡德摩斯(希腊神话中能够“播种龙牙”的神)以及古代波斯人的英雄塔赫穆拉斯。
目前，对于“书法申遗”存在不同的看法。有人认为，“书法申遗”是主动应对文化危机，中国应当捍卫自己的文化权利。但也有一些书法家认为，书法是否申遗并不重要，因为书法毫无争议就是中华民族的文化瑰宝。如果书法没有了，申了遗又能怎样？这只是一个面子问题。关键在于最好的书法在哪里，这需要落实于具体工作。而大多数人都认为，“书法申遗”是在为‘活化石’保留历史记录。
不过，许多有识之士在建议中国进行“书法申遗”时，提出更应该透过“书法申遗”看到中国优秀传统文化正在走向滑坡的问题。尤其是在网络时代，电脑的普及更是加剧了中国书法传承的危机。笔者认为要让孩子们从小就受传统文化的熏陶，学习传统书法，培养保护民族传统艺术的意识，并代代传递。书法是文化的载体，没有了这个载体，文化也就消失了。而更为重要的，书法是我们传统文化的根，是中华文化的血液，孕育了我们的精神。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中也独放异彩。因此，应把书法教育纳入中小学生的必修课程之一，使中国的汉字书法艺术重现辉煌。
发扬光大书法艺术的世界影响力，这是国人的责任所在。如果书法被其他国家抢先成功申遗，我们再去跟人家争谁是书法的原创国，这将是毫无意义的事情。“书法申遗”应该是毋庸置疑的，我们应该保护我们的传统文化遗产。书法要申遗，目的不仅仅是保护我们的书法艺术，也是向世界推广我们的书法艺术和传统文化。 |
责任编辑:西河
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