近年来，全国各地公祭之风盛行，而且有愈演愈烈之势。本来，一个地方历史上出个名人，而且又在全中国、全世界都曾产生，并且还将产生巨大影响的人，无论是从纪念先人、提高地方知名度、宏扬中华文明还是从“文化搭台，经济唱戏”角度看，搞个公祭或其他纪念活动，都是无可非议的。

公祭伏羲大典现场

    但是，“事无善恶，过则为灾”。现在各地竞相推出形式多样的“公祭活动”，不仅缺少文化历史内涵，流入庸俗低级和宣扬封建迷信，而且不顾地方财力，乱花钱、讲排场、互相攀比。有的地方甚至热衷于挖掘历史上的反面人物和丑恶事件。群众形容如今的公祭活动是领导搞的“五个一工程”：即抬出一个死人，建了一座假坟，演了一场闹剧，花了一堆金银，坑了一方百姓。
 
    公祭成公害，从客观上来说，当然是由于几千年的中华文明源远流长，各地都可以从历史死人堆中，找出证明“祖先比较阔”的典型人物来。而从主观上看，主要还在于地方官发展旅游业，促进地方经济的政绩冲动。但是，当公祭“乱哄哄，你方唱罢我登场”时，你要想取得所谓的“轰动效应”，要想提高地方的知名度，那就只有比花钱、“拼经济”了。于是，这就有了一些国家贫困县，也要东施效颦，不惜一掷千金万金搞公祭。公祭“拼经济”的结果，大多没有促进经济发展，反而由于只顾投入，不顾产出而欠了一屁股的“公祭债”。
 
    公祭成公害的根源在于不按照市场规律办事，全部由政府大包大揽，许多地方的公祭和举办这个节、那个节，财政上钱不够，便搞乱集资、乱摊派，门票和入场券高得吓人，但却逼着各单位购买。有的地方一场公祭下来，低薪阶层便扣掉了半个月的生活费。而在公祭筹办到结束的各项活动中，更有官商勾结，从中渔利的现象，搞得老百姓怨声载道。
 
    公祭成公害直接受影响最深的还在于人民群众特别是少年儿童。由于等着重要领导未入场，公祭会使这些祖国花朵和国家主人们，顶着烈日或冒着雨淋，听一个个的人民公仆们面无表情地读着由秘书准备好的，千篇一律八股式稿子。这样的公祭，对他们来说简直是一场灾难，他们的内心只希望这场闹剧尽快结束。
 
    治理公祭成公害，最关键的就是要让公款退出公祭领域。党政机关除了在相关节庆纪念日，组织纪念、祭奠革命先烈或因战争、因重大自然灾害、重大人为事故的遇难者外，未经当地人大批准，一律不得组织公祭活动。而目前，一些地方却从不举行类似的公祭或纪念活动，表现出对先烈和人民群众生命的冷漠与麻木！但他们却心安理得地花着纳税人的钱，去公祭个别古人。公祭用公款却不用征求纳税人的意见，甚至不先纳入财政预算，这种现象必须坚决纠正。因此，只要对公祭中的公款严格监督和管理，让公款坚决退出。与此同时，政府有关部门要加强引导，实施优惠政策，鼓励民间组织、社会团体或企业组织公祭活动，让他们在追求社会效益的同时，在提升公祭文化品位的同时，按照市场经济规律获取正当的经济效益。