■石京秀 建设节约型社会，不能光喊口号，更需要行动。反思一下我们的丧葬民俗，长期以来用纸花圈进行祭奠，被视为合情合理，但是，以今天的眼光来看，它对生态环境是并不友好的。

　　据成都火葬场烧花圈的工人师傅介绍，安葬一位死者平均可能烧掉20来个纸花圈，少数“显富露脸”的丧家送给死者的花圈多达三四百个。我国是人口大国，每年死的人不少，有许多地区办丧事时仍大量焚烧纸花圈，如果把这些消耗的纸品作个统计，一定是一个惊人的数目。这些用精美的纸张扎成的纸花圈被付之一炬，的确是资源的巨大浪费，并加重了对环境的污染。

　　众所周知，造纸业是工业部门中水污染的大户之一。一些中小造纸厂生产时对能源和水的消耗很大，有的废水直接排入江河，往往导致严重的环境受损事件，同时造纸原料的获得也常以砍掉森林、竹林为代价。所以，烧花圈、烧纸钱，烧掉的是资源，增添的是大气污染、水污染，其弊显而易见。

　　哀悼逝者，凭吊先人，寄托哀思，此为中华民族的传统习俗。但当我们的某些民俗与现代生态文明发生冲撞时，我们就应该思考改革传统习俗了。自然环境没有必要“忍辱负重”而承受着不良习俗带来的污染，我们应该作出理智的选择，摈弃不利于环保的风俗，创造新的祭奠、祭祀民俗。比如，使用塑料花圈租赁循环利用，或大力推广用鲜花花圈代替纸花圈等。对此，有关部门是否也应该考虑制定相关的政策、法规和办法等，引导人们摒弃这一不良习俗，逐步限制祭奠、祭祀活动中纸花圈的使用，以致最终取消。也许，人们刚开始时还不习惯用简朴的方式来寄托哀思。但时代将越走越前，文明应越走越近，取消纸花圈的习俗，将是一种突破、一场革命、一次让节约意识家喻户晓的重要实践。

　　我们每个人手里都握着珍贵的资源，民族发展的“命脉”、子孙的“饭碗”，成之毁之，全在于我们每个人的行动。时代已赋予某些传统文化以节俭、文明、环保等新的内涵，我们的祭奠习俗也应与时俱进。只有当我们的祭奠、祭祀活动不至于污染青山绿水，不至于助长无端的浪费，不至于破坏人与自然的和谐关系，那么，我们已故的亲人或许才能含笑九泉，从而达到“逝者安息，生者安慰”的境界。