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中华文化分“黄帝文化”和“皇帝文化”?
添加日期:2007-8-28 9:13:00 作者:蒲荔子 吴培锋 新闻来源:南方日报网络版 点击次数:

  什么才是真正的中华文化?应该继承传统文化中的什幺东西?8月5日,《南方日报》发表了《刘明武:让大家都来了解真正的中华文明》,介绍了珠海工程师刘明武研究国学十几年的心得。一石激起千层浪,各门户网站与国学网、艺术中国等国学网站纷纷转载,不少网友与专家对其观点有感而发、各抒己见;评论家孙见喜等人在看了报道后,称刘明武为“民间思想者”;

  刘明武以工程师身份独立研究国学,他的民间身份与国学研究的殿堂形象落差之大引人注目。而他的“中华文化源头在《周易》”、“中华元文化变异为‘皇帝文化’与‘黄帝文化’”等观点,也引起坊间关注。有人说读了他的文章,醍醐灌顶,启发智能,也有人说他的文章论点牵强附会,忽略了时代背景、历史变迁。为此,记者采访了对国学问题深有研究的清华大学历史系教授、国学大师钱穆之子钱逊,西北大学教授、中国易学研究院院长费秉勋,北京师范大学教授、中华孔子学会副会长郭齐家,以及评论家孙见喜等人。各位专家见仁见智,百家争鸣,而这正是学术讨论之要。

  许多学者不如刘明武深刻?

  背景:一直以来,学术被认为是殿堂之事,外人难以企及,而刘明武几十年来从事工程师工作,近几年却在许多重要文化刊物上发表数十万字的文章。其立论核心在以易经之道,以太极、阴阳为基本范式,追寻中华元文化。他核心的观点是,中华民族的复兴之道在于找回真正的中华文化——“黄帝文化”。

  学者观点:这是可贵的“文化自觉”

  费秉勋对刘明武的执著表示敬佩:“有许多从事学术文化研究的学者远达不到刘明武的深刻。思想创获在忧患、思考、智能和探索精神,不在出身。不说理论而以出身作訾议者,我怀疑这种人的品德和胸怀。”

  孙见喜在来信中,称刘明武为“民间思想者”,称媒体的报道“使民间思想家与庙堂翰林有了一次平起平坐的机会。”

  费秉勋认为,刘明武的研究“站得很高,立论高远,富原创性,成果卓然”。

  郭齐家在读过报道及刘明武相关文章之后表示:“刘先生的研究是有学术价值与现实意义的,他以工程师身份独立研究,更显出他的特点,不应把他当作‘外人’。他重视中华文化的源,特别重《易经》与《易传》(对《经》的解释说明),重‘道’与‘器’,这可以说是抓住了根本方向。”

  郭齐家还感慨,费孝通先生晚年强调“文化自觉”,提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。刘先生就是这样的“文化自觉者”。

  《周易》是中华文化源头?

  背景:刘明武认为,中华文化有源流之分,源头在《周易》,在阴阳八卦,之后的中华文化都是从这个源头里出来的“流”。而同一个源头产生了“黄帝文化”和“皇帝文化”两种不同的“流”,并且后一种在政治主导之下,逐渐成为主流,最终导致中华民族落后挨打。所以,源与流的关系是“源清流浊”。

  学者观点:没有提纯的所谓“元文化”

  费秉勋认为,没有提纯出来的所谓“元文化”,“一个国家和民族的文化,有其带有根本性的核心精神和内容本质,这种精神和本质,不但在初始的神话传说中可以找到,而且贯穿于民族的整个历史。如果认为五千年前即为‘元文化’,两千五百年后便是变异了的‘流文化’,就是只肯定还处于粗糙阶段而带有原始意味的史前文明,否定了上下五千年光辉灿烂的中化文化。中国古代最辉煌的汉唐帝国时期的物质文明和精神文化,都是对之前中国文化的继承和发展,而不是所谓‘元文化’酿结的硕果。”

  此外,专家们都认为《周易》是一部重要的经典,但对于《周易》是否中华文化的源头,是否优秀的经典提出了各自的看法。钱逊称不能把中华民族落后挨打的原因归结于传统文化,并表示:“我们最主要的思想和文化都是在春秋战国时期形成的,这一时期不仅在中国,在西方也一样,被称为‘轴心时代’,之前的几千年其实还不是很成熟。而且《周易》里的《易传》部分就是孔子写的,虽有争论,但大致的趋势是认同作者是孔子。”

  儒学能否代表中华文化?

  背景:刘明武的另一个与众不同的观点,就是儒学代表不了中国传统文化,而仅仅是其中的一支“流”。儒学在董仲舒那里进一步变质,“黄帝文化”进一步变为“皇帝文化”。他提出“是中华文化孕育出儒学,而不是儒学孕育出中华文化”。

  学者观点:四书五经是传统文化一部分费秉勋对刘明武“是中华文化孕育出儒学”的观点表示赞同,“中国文化孕育了儒文化、道文化、佛文化(佛教虽来自印度,但中国文化改造和滋养的中国化的佛文化则成为中国文化的重要组成部分)、民间文化。”但他认为“反过来这诸种文化也沾溉丰富了中国文化”。因此,“国学”与儒家文化虽不能画等号,但舍去儒家文化,便成为另一种面目的中国文化。

  费秉勋认为孔子并没有背离《周易》:“刘先生推崇周易,而孔子正是缔造周易的‘三圣’之一。刘先生所描述的‘元文化’指称,正是来源于他认为背离‘元文化’的孔子的话,即孔子所写的《周易。系辞传》。孔子主张‘述而不作’,对三代文明礼赞备至,他是不会背弃中国文化源头的。”

  中国近代落后挨打的原因是变了质的儒学,即“皇帝文化”吗?费秉勋认为:“文化深潜于民族的血液和灵魂中,很难失传,甚至很难摆脱。但同一文化可以引出相反的结果,抗日英雄是中华文化造就的,汉奸也未必是异质文化生产出来的;汉唐盛世归功于中华文化,满清以降国运的衰败也不是中华文化的罪恶。所以,民族落后挨打的根子主要在政治。”

  学者刘再复的论述,可以说是对刘明武“清流”观点的注解与扩充。他认为,四书五经只是中国传统文化的一部分,中国传统文化还有相对独立的另一支,即由《山海经》、《道德经》、《南华经》、《六祖坛经》、《金刚经》和《红楼梦》组成的“六经”。重自然、重自由、重个体生命,是它们共有的特性。


责任编辑:紫雨
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